رفع المنارة — الصفحة ١٦٤

- ليس به بأس توثيق من ابن معين للراوي ودفع اعتراض صاحب الكشف والتبيين بأمثلة أتى بها وهى عليه دون أن يدري

- ليس به بأس توثيق من ابن معين للراوي ودفع اعتراض صاحب الكشف والتبيين بأمثلة أتى بها وهى عليه دون أن يدري

وقال ابن الجنيد عن ابن معين : هو وعمرو بن أبي قيس لا بأس

بهما قلت : ثقتان ، قال : ثقتان . ا ه‍ . كذا في التهذيب

( 6 / 207 ) وهو ظاهر في ترادف اللفظين . فهو اصطلاح خاص

بيحيى بن معين ولا مشاحة فيه .

قال صاحب ( الكشف والتبيين ) ( ص 38 ) :

قال ابن معين : ( ليس به بأس ) ، أو " لا بأس به " لا يفهم منه

- مجردا - التوثيق أو التجريح إذ غالب من قال فيهم مثل ذلك هم

ثقات ، لكن الأمر ليس على إطلاقه ، فقد وردت عنه قوله : " لا

بأس به " ، أو " ليس به بأس " ، في أناس ضعفاء .

وانظر أمثلة على ذلك في ميزان الاعتدال ( 1 / 341 ، 435 ) ،

والجرح والتعديل ( 3 / 11 ) ، وتهذيب التهذيب ( 1 / 93 ) . ا ه‍

قلت : هذا الكلام فيه نظر من وجوه :

الأول : إن ابن معين قد صرح كما تقدم بأن " لا بأس به " عنده

معناه أن الرجل ثقة ، فلا ينبغي بعد ذلك تقويله ما لم يقله .

الثاني : إذا قال ابن معين في الرجل " لا بأس به " وكان ضعيفا

فهذا لا يضره ، فكم انفرد ابن معين بتوثيق رجال ضعفهم غيره ،

وهذا ليس شأن يحيى بن معين فقط ، ولكنه شأن سائر أئمة الجرح

والتعديل تجد في ترجمة الراوي المضعف توثيقا لأحدهم وانفرادا منهم .

وإذا كان التوثيق لا يعني معناه فمعنى ذلك أن علم الجرح والتعديل

قد سقط كلية وأصبحت نصوصه جوفاء لا تنطبق على أفرادها ، وأن

الألفاظ لا تعتبر قوالب للمعاني ! !