رفع المنارة — الصفحة ١٦

- متن حديث الأعمى يدل على التوسل بالذوات وهو ما صرح به عدد من الحفاظ وغيرهم

كان ابن تيمية يرى منع التوسل بالأنبياء والملائكة والصالحين ،

وقال : التوسل حقيقته هو التوسل بالدعاء - دعاء الحي فقط - وذكر

ذلك في مواضع من كتابه ( التوسل والوسيلة ) ( ص 169 ) .

وقال ابن تيمية ( ص 65 ) وهو الاعتراض الأول :

( السؤال به ( أي بالمخلوق ) فهذا يجوزه طائفة من الناس ، لكن

ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك كله ضعيف بل موضوع ، وليس عنه

حديث ثابت قد يظن أن لهم فيه حجة ، إلا حديث الأعمى لا حجة

لهم فإنه صريح في أنه إنما توسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم وشفاعته ، وهو

طلب من النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء ، وقد أمره النبي أن يقول : ( اللهم

شفعة في ) ، ولهذا رد الله عليه بصره لما دعا له النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان

ذلك مما يعد من آيات النبي صلى الله عليه وسلم ، ولو توسل غيره من العميان الذين

لم يدع لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالسؤال به لم تكن حالهم كحاله ) . ا ه‍

قلت : قوله : ( كله ضعيف بل موضوع وليس عنه حديث ثابت

قد يظن أن لهم فيه حجة إلا . . . ) ، سيأتي إن شاء الله تعالى الرد

على هذا الكلام في تخريج الأحاديث ، ففيها الصحيح والحسن

والضعيف عند أئمة هذا الشأن ووفق قواعد الفن .

أما قوله : ( إلا حديث الأعمى لا حجة لهم فيه ) فإنه صريح في

أنه إنما توسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم وشفاعته وهو طلب عن النبي صلى الله عليه وسلم

الدعاء ، وقد أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول : ( اللهم شفعه في ) ، ولهذا

رد الله عليه بصره لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم وكان ذلك مما يعد من آيات النبي

صلى الله عليه وسلم . ا ه‍ .