رفع المنارة — الصفحة ١٥٠

- الرد على الألباني لقوله بسقوط عدالة عطية العوفي وإثبات عدالة عطية العوفي وإلزام المخالف بما يصعب التزامه

- الرد على الألباني لقوله بسقوط عدالة عطية العوفي وإثبات عدالة عطية العوفي وإلزام المخالف بما يصعب التزامه

ذهنه فقال لمن حاجه : أسلم لك بكذب ما اعتمدت عليه لكن هناك

أدلة أخرى وسكت ، ولو علمها لأبرزها .

وبهذه الطريقة يمكن إثبات كل باطل ومنكر والاعتماد على

الموضوعات والله المستعان .

السابعة : قد تقرر أنه لا ينسب لساكت قول وقد سكتوا عما

سوى رواية الكلبي ، فمن نسب للحفاظ غير حكاية الكلبي يكون قد

نسب للساكت قولا وقول الناس ما لم يقولوه والله المستعان .

* تنبيه هام :

قال الألباني في توسله ( ص 95 ) بعد ذكر حكاية تكنية عطية

للكلبي - وهي تالفة - كما تقدم : وهذا وحده عندي يسقط عدالة

عطية هذا . ا ه‍

قلت : هذا خطأ لأمرين :

الأول : قال الحافظ السيوطي في تدريب الراوي ( 1 / 231 ) :

من أقسام التدليس . . إعطاء شخص اسم آخر مشهور تشبيها ، ذكره

ابن السبكي في جمع الجوامع قال : كقولنا أخبرنا أبو عبد الله

الحافظ يعني الذهبي تشبيها بالبيهقي حيث يقول ذلك يعني به

الحاكم . . وليس ذلك بجرح قطعا لأن ذلك من المعاريض لا من الكذب ،

قاله الآمدي في الأحكام وابن دقيق العيد في الاقتراح . ا ه‍

الثاني : ما ذكر من تكنية عطية العوفي للكلبي فعل نحوه جماعة

من الأعيان العدول .

قال ابن حبان في المجروحين ( 2 / 253 ) : محمد بن السائب