رفع المنارة — الصفحة ١٤٦

- جرح الأكثرون عطية العوفي بسبب روايتهم تدليسه تدليس الشيوخ وبيان أنه لم يصح عنه لاعتماده على حكاية اختلقها محمد بن السائب الكلبي الهالك ، وقد تتابع بعض النقاد على اختبار رواية الكلبي التالف

وسمعت أبي يقول : كان سفيان الثوري يضعف حديث عطية

العوفي . ا ه‍ .

كذا في العلل ومعرفة الرجال ( 1 / 122 ) ، والجرح والتعديل

( 6 / 383 ) ، وضعفاء العقيلي ( 3 / 359 ) ، والكامل لابن عدي

( 5 / 2007 ) .

وفي المجروحين لابن حبان ( 2 / 177 ) : سمعت مكحولا يقول :

سمعت جعفر بن أبان يقول : ابن نصير يقول قال لي أبو خالد

الأحمر قال لي الكلبي : قال لي عطية كنيتك بأبي سعيد قال : فأنا

أقول حدثنا أبو سعيد . ا ه‍ .

فأنت أيها القارئ المنصف إذا نظرت بعين الناقد المتجرد تجد أن

أحمد قد ضعف عطية العوفي ثم ذكر مستنده في تضعيفه وهي حكاية

الكلبي وهي سبب كلام هشيم في عطية ، وحكى أحمد تضعيف

الثوري لعطية بعد أن أسند البلاغ من طريق الثوري ، فحكاية الكلبي

هي أصل مستند الثوري أيضا في تضعيفه عطية العوفي .

وقد أدخله ابن حبان في المجروحين ( 2 / 176 ) اعتمادا على كلام

الكلبي ولم يذكر شيئا آخر يتكئ عليه إلا هذه الحكاية ولم تفته

المبالغة في الجرح كعادته رحمه الله تعالى .

وهذا الذي اعتمدوا عليه فيه نظر ولا يصح سنده ، لأن مداره على

محمد بن السائب الكلبي وحاله معروف فهو تالف متهم بالكذب ،

فالسند الذي يكون فيه ذلك الرجل لا ينظر إليه ولا يعتمد عليه في

شئ ، ومع ذلك فقد سارت الركبان بمقولته التالفة وتوارد البعض