رفع المنارة — الصفحة ١٢٧

- تضعيف الألباني لعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الثقة المحتج به في الصحيح وتفصيل الكلام عليه ورد ما جرح به وبيان ثقته وأنه جاوز القنطرة

رووا الحديث الأول . . ! !

ذلك أن الحافظ البزار قال في مسنده : حدثنا يوسف بن موسى ،

ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن عبد الله بن السائب عن

زاذان عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن لله ملائكة سياحين

يبلغوني عن أمتي السلام ) . قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حياتي

خير لكم تحدثون ويحدث لكم . . . ) الحديث .

فالحديث الأول رواه عن سفيان جمع من الثقات .

والحديث الثاني انفرد به عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ،

فلما جعلهما الألباني حديثا واحدا حكم على الثاني بالشذوذ ، ولم

يعده حديثا مستقلا بل زيادة ، وهذا خطأ بين ! .

ذلك أن المدقق لا بد أن يعلم أن هذين حديثين بسند واحد

أخرجهما البزار كما ترى سعيا للاختصار وعدم تكرار الإسناد ، وهو

ما يكثر حدوثه في كتب الحديث حيث يذكرون سندا واحدا لعدة متون ،

وهو ظاهر لا يحتاج لشرح وبيان ، وقد أصاب الحافظ السيوطي

فجعل في جامعيه الصغير والكبير الحديث الأول في مكان ، والحديث

الثاني في مكان آخر وهذا من شفوف نظره وثاقب فهمه والله أعلم .

ولكي تروق للألباني دعوته صرح بأن عبد المجيد بن عبد العزيز

ابن أبي رواد متكلم فيه من قبل حفظه ، وهو وإن وثقه بعضهم لكن

ضعفه آخرون وبين بعضهم السبب ( كذا ) في ضعيفته ( 2 / 404 ) ،

فكلامه يرشح بضعف الرجل .

ولأن الرجل ثقة ومن رجال الصحيح فقد رأيت أن هذا مقام الذب