رفع المنارة — الصفحة ١٠٥

- الألباني يخطئ في الرجال لأنه لا يرجع للأصول ويكتفي بكتاب واحد فقط ليعرف به حال الراوي

الأمر الثاني :

وحاصله أن هذا الحديث يرويه شبيب عن روح بن القاسم ، وقد

ذكر ابن عدي حديثين في كامله أنكرهما على شبيب من رواية شبيب

عن روح بن القاسم ، وإن كان شبيب قد غلط في ذينك الحديثين

أمكن أن يكون غلط عليه في هذا الحديث . انظر قاعدة في التوسل

له ( ص 104 - 105 ) .

قلت وبالله التوفيق :

1 - هذان الحديثان من رواية ابن وهب عن شبيب عن روح بن

القاسم ، وقد تقدم أن شبيبا حدث أثناء تجارته بمصر ابن وهب ببعض

ما أنكر عليه ، وقد أورد هذين الحديثين ابن عدي في كامله ليستدل

بهما على صحة دعواه ، فلا مدخل هنا لما يرويه شبيب عن روح بن

القاسم ، فالكلام على من حدثه شبيب ( وهو ابن وهب ) ، لا من

حدث عنه شبيب سواء كان روحا أو غيره .

2 - لا يسلم لابن عدي استشهاده بهذين الحديثين على صحة دعواه

وهاك الحديثين :

الحديث الأول : ما رواه شبيب بن سعيد عن روح بن القاسم عن

أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلام قال : مر بنا رجل

فقالوا : إن هذا قد خدم النبي صلى الله عليه وسلم قال : فقمت إليه ، فقلت :

حدثني شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتداوله الرجال بينك

قال : سمعته يقول : ( من قال حين يصبح وحين يمسي رضيت بالله ربا

وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة ) .