رفع المنارة — الصفحة ١٠٢

- الألباني يخطئ في الرجال لأنه لا يرجع للأصول ويكتفي بكتاب واحد فقط ليعرف به حال الراوي

في عبارة المعدل أو المجرح ، وقد اهتبل الألباني تصرف الذهبي في

عبارة ابن عدي ولم يرجع للأصل فحدث ما تراه .

والحاصل أن حديث شبيب بن سعيد صحيح من غير رواية عبد الله

ابن وهب إذا أخذنا كلام ابن عدي في الاعتبار فإن كلامه فيه نظر .

ولذلك فقد قال الذهبي في المغني ( 1 / 295 ) ثقة له غرائب .

وقال في الديوان ( ص 141 ) : ثقة يأتي بغرائب .

وفي الكاشف ( 2 / 4 ) : صدوق .

* * *

فإن قيل قد ذكره الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى في شرح علل

الترمذي ( ص 418 ) ضمن قوم ثقات لهم كتاب صحيح وفي

حفظهم بعض شئ .

فجوابه أن هذا الايراد لا يعني ضعف حديثهم إذا حدثوا من

حفظهم ، إنما يعني أن حديثهم من الكتاب صحيح وأدون منه حديثهم

من حفظهم لأنهم قوم ثقات قد وثقهم عدد من الأئمة بدليل قوله :

( وفي حفظهم بعض شئ ) ، فهذه العبارة لا تفيد أن الغلط كان

غير منفك عنهم فهم ضعفاء الحفظ ، بل العكس هو الصواب .

وقد ذكر ابن رجب في هذا النوع طائفة من أعيان الثقات كعبد العزيز

ابن محمد الداروردي ، وهمام البصري ، وعبد الرزاق الصنعاني ،

وأبو داود الطيالسي ، وإبراهيم بن سعد الزهري وغيرهم والعمل

على قبول حديثهم حدثوا من كتاب أو من حفظهم . على أن العبارات