رفع المنارة — الصفحة ١٠١

- الألباني يخطئ في الرجال لأنه لا يرجع للأصول ويكتفي بكتاب واحد فقط ليعرف به حال الراوي

- الألباني يخطئ في الرجال لأنه لا يرجع للأصول ويكتفي بكتاب واحد فقط ليعرف به حال الراوي

للأصول ( 1 ) ، فقد نقل عبارة ابن عدي في شبيب من الميزان

( 2 / 262 ) ، واعتمد عليه دون الرجوع للأصول ، والذي نقله

الألباني عن ابن عدي هو ما نصه :

كان شبيب لعله يغلط ويهم إذا حدث من حفظه وأرجو أنه لا

يتعمد ، فإذا حدث عنه ابنه أحمد بأحاديث يونس فكأنه شبيب آخر

يعني يجود .

ففرق بين ( كان شبيب لعله يغلط ويهم إذا حدث من حفظه ) كما

في الميزان .

وبين عبارة الكامل ( 4 / 1347 ) : ( لعل شبيبا بمصر في تجارته

إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويهم ) .

فالأولى تعني أن الغلط والوهم كانا ديدنه وصفة لازمة له وهي

عبارة فيها نظر .

والثانية التي في الكامل : تعني أن الغلط والوهم طارئ عليه وهو

ما حدث عنه ابن وهب بمصر ، فالأولى تعني ضعفه ، والثانية لا

تعني ذلك ، والأمر واضح .

وقد صرح النقاد بوجوب حكاية الجرح والتعديل وعدم التصرف

( 1 ) وقد تتبعت شيئا كثيرا من كلامه على الرجال فوجدته لا يرجع للأصول ويكتفى بالكتاب الواحد في الكلام على الرجال ، وقد نبهت على ذلك في ( وصول التهاني بأثبات سنية السبحة والرد على الألباني ) ، وفي مقدمة ( النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح ) للحافظ العلائي رحمه الله تعالى .