رفع المنارة — الصفحة ١٠

كلمة عن كتاب الصارم المنكي ، وبيان حال صاحبه وتشدده وميله للتجسيم ، وثناء الذهبي على الامام تقي الدين السبكي

ابن عبد الهادي قوله : ( وقد اختلف المثبتون للنزول هل يلزم منه

خلو العرش منه أم لا ؟ ) ( ص 304 ) .

وهذا الباطل لا تجده في نصوص الكتاب والسنة وما فاه به أحد من

أئمة السلف ولا يبحثه إلا من لا يفرق بين الخالق والمخلوق ، تعالى

الله عما يأفكون ليس كمثله شئ وهو السميع البصير .

ومن الآفات المردية انتصار الإنسان لشيخه ولو في خطأ بين في

الأصول . ولشيخنا المحدث السيد عبد العزيز الغماري حفظه الله

تعالى كلمة جامعة في بيان حال الصارم المنكى ذكرها في كتابه

( التهاني في التعقيب على موضوعات الصغاني ) فقال :

( وابن عبد الهادي ، سلك في ذلك الكتاب مسلك الافراط الخارج

عن قواعد أهل الحديث ، فيجب الحذر منه زيادة على سوء الأدب في

التعبير مع التقي السبكي الحافظ الفاقة وإتيانه في حقه بما لا يليق بأهل

العلم سلوكه ، يضاف إلى ذلك ما أتى به من القول الفاسد والرأي

الباطل والخروج عن سبيل السلف في ذلك ، وإن زعم أنه ينصر

عقيدتهم ويكفيك من ذلك أنه ذكر الخلاف في مسألة النزول هل يخلو

العرش من الرحمن عند نزوله في ثلث الليل أو لا ؟ وهذا مما لا ينبغي

أن يذكره في كتاب إلا مشبه بليد لا يفقه ولا يدري ما يخرجه من

رأسه ، وأين وجد عن السلف هذا التشبيه حتى يبني عليه الخلاف في

خلو العرش أو عدم خلوه ) ا ه‍ ( ص 49 ) .

ومع ذلك فلا نبخس ابن عبد الهادي ، والحق أقول ففي الكتاب

فوائد ونكات وقواعد هامة دلت على موهبة وتمكن في الفن ولكنها

ضاعت في أثناء جداله العنيف وانتصاره لشيخه في مقولة خاسرة ،

بعكس كتابه المفيد ( التنقيح ) فإنه مشى فيه على طريق المحدثين بدون