أقسام المولى — الصفحة ٦

أمرا متعمدا يريد المتكلم به الألغاز في كلامه وعدم إيضاحه والتعمية لمعناه

ومراده

والنبي صلى الله عليه وآله أفصح من نطق بالعربية فيجل عن الأول ، كما

أنه صلى الله عليه وآله يجل عن الثاني ، لأنه ليس من شأنه ، إذ هو المبعوث

للارشاد ، وخاصة في مثل هذا الحديث " من كنت مولاه فعلي مولاه " الذي ألقاه

على جموع حاشده من صحابته الذين رجعوا معه من حجة الوداع ، فجمعهم في

قلب الصحراء القاحلة ، في " غدير خم " وخطب فيهم خطبة طويلة غراء مهمة .

فإذا كان الأصل الحقيقي لكلمة المولى هو " الأولى بالتصرف " ولم

ينصب النبي صلى الله عليه وآله قرينة على إرادة غيره ، بل القرينة الداخلية - من

داخل الحديث - تقتضي إرادة ذلك المعنى الأصلي ، فهو المراد له ، لا غيره .

خاصة أن أي واحد من المعاني الآخر المستعمل فيها المولى لا تناسب

بوجه مقام كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

وقد بين الشيخ المفيد بتفصيل عدم مناسبة تلك المعاني للحديث وبما أن

كلامه صلى الله عليه وآله لا يخلو من مراد ، فلم يبق إلا أنه أراد بقوله : " من كنت

مولاه فعلي مولاه " الولاية والإمامة وفرض الطاعة .

وأما القرينة الخارجية على مراد النبي صلى الله عليه وآله وسلم :

فهي ما عرضه الشيخ المفيد من أقوال الشعراء والبلغاء من أهل اللغة

والذين تقوم بهم أعمدة اللسان العربي ، مثل :

1 - حسان بن ثابت ، شاعر النبي ، الذي أعلن في شعره ، في نفس يوم

الغدير ، وبمحضر النبي صلى الله عليه وآله ، فدل على إمامة الإمام علي عليه

السلام ناظما لقول الرسول فيه بقوله :