أقسام المولى — الصفحة ٤

استوعبها ابن عقدة في مؤلف مفرد ، وأكثر أسانيده صحيح أو حسن .

وقد استدل الشيعة بلفظ " المولى " على الإمامة ، حيث يراد بها الأولى

بالتصرف والطاعة ، لكن المخالفين حاولوا تأويل " المولى " باعتبار إطلاقها على

معان آخر ، وزعموا أن الكلمة مشتركة بين تلك المعاني .

وقد رد الباحثون هذا التأويل بشواهد من اللغة ، ومنهم الشيخ المفيد في

هذه الرسالة : " أقسام المولى في اللسان " .

وقد انتهج الشيخ في هذا الكتاب منهجا يتسم بالإنصاف والدقة ،

وأبدى خبرة أدبية رائعة ، وقدرة لغوية فائقة .

فهو أولا ، ذكر المعاني التي ذكرت لكلمة المولى وهي عشرة : الأولى

بالتصرف ، مالك الرق ، العبد المعتق ، المالك المعتق ، ابن العم ، الناصر ، المتولي

للجريرة ، الحليف ، الجار ، السيد المطاع .

ثم أكد على أن المعنى الأول ، هو الموضوع له ، وأن سائر المعاني ترجع

بشكل أو بآخر ، إليه ، لأن الأول هو الأصل والعماد وإليه ترجع المعاني إذا تؤمل

المعنى فيها .

واستدل بتفصيل هذا الرجوع ، في كل واحد من تلك المعاني ، واستنتج

من هذا أن المعنى الحقيقي الذي وضعت له الكلمة هو المعنى الأول ، وليست

سائر المعاني إلا مجازات ، تلاحظ فيها المناسبة للمعنى الأول .

ومن هنا ، فإن أولئك الذين أنكروا استعمال كلمة المولى بمعنى الأولى ،

إنما حملهم الجهل باللغة ، والنصب والعداء لأهل البيت عليهم السلام على هذا

الانكار ، وكذلك الذين جعلوا معنى " الأولى " معنى مجازيا للكلمة .

وأما حديث النبي صلى الله عليه وآله : " من كنت مولاه فعلي مولاه "