أقسام المولى — الصفحة ٣٤

( والثاني ) : للاتفاق على أن ذلك لم يكن واجبا في شئ من الأزمان .

ولا يجوز أن يكون قصد معنى " الحليف " ، لأنه لم يكن عليه السلام

حليفا لجميع حلفاء النبي صلى الله عليه وآله .

ولا معنى لإرادته بلفظ مولى " الجار " ، لأنه قد كان معروفا عند

جميع من عرف منزلة علي عليه السلام أنه جار من جاوره النبي عليه وآله

السلام في الدار ، بحلوله معه في المكان ، ولا إذا افترقا بالأسفار ، ولم يجب

أن يكون علي عليه السلام جارا لجيران النبي عليه وآله السلام ، وكان الخبر

عن ذلك كذبا من الأخبار .

مع أنه لو كان حقا لم يكن فيه فائدة توجب جمع الناس لها ، وتقريرهم

على الطاعة وتعظيم الشأن .

فلم يبق إلا أنه ( ما ) أراد بقوله : " من كنت مولاه فعلي مولاه " إلا

الإمامة التي يعبر عنها تارة بلفظ أولى ، ويعبر عنها بصريح فرض الطاعة ،

فإنه أحرى وهذا واضح البرهان .