أقسام المولى — الصفحة ٣٠

وابن العم لما كان أولى بالميراث ممن بعد عن نسبه ، وأولى بنصرة ابن

عمه من الأجنبي ، كان مولى لأجل ذلك .

والناصر لما اختص بالنصرة فصار بها أولى كان من أجل ذلك مولى .

والمتولي لتضمن الجريرة لما ألزم نفسه ما يلزم المعتق كان بذلك أولى

ممن لم يقبل الولاء ، وصار به أولى لميراثه ، فكان لذلك مولى .

والحليف لاحق في معناه بالمتولي ، فلهذا السبب كان مولى .

والجار لما كان أولى بنصرة جاره ممن بعد عن داره ، وأولى بالشفعة في

عقاره ، فلذا كان أولى .

والإمام المطاع ، لما كان له من طاعة الرعية وتدبيرهم ما يماثل

الواجب بملك الرق ، كان لذلك أولى ، فصار جميع المعاني فيما حددناه يرجع

إلى معنى الأولى ، ويكشف عن نتيجة ما ذكرناه في حقيقته ووصفناه .

وقد حمل العناد الناصبة على أن جحد بعضهم أن يكون " الأولى "

أحد أقسام المولى ، أو يحصل ذلك في معناه ، واعترف بعضهم أنفة من

العناد ، وادعوا أنه مجاز من الأقسام .

وفيما قدمناه من الدليل على أنه الأصل والعماد بيان فضيحة هؤلاء

الأوغاد .

على أنه لا فصل بينهم وبين من جحد الأقسام التسعة ، واقتصر به

على الأول ، فادعى فيها الاستعارة والمجاز ، بل هو بهذه الدعوى أقرب إلى

الصواب لما شرحناه .