الخلافة المغتصبة — الصفحة ٩٨

الفصل الثاني : الخلفاء والواقع التاريخي موقف الإمام علي ( ع ) مثالا

إن الذين التفوا حوله لم يكونوا على نفس الدرجة من الإخلاص . لقد كانوا

على جانب من الذعر الذي أخافهم وثبة العرب عليهم . وكان علي ( ع ) يومها

مستعدا لقلب الأوضاع بعد أن رأى الأمر في يد تيار الاغتصاب .

ويذكر اليعقوبي إنه اجتمع جماعة إلى علي بن أبي طالب يدعونه إلى البيعة ،

فقال لهم : " اغدوا علي محلقين الرؤوس فلم يغد إلا ثلاثة نفر ( 84 ) " .

وقال علي ( ع ) في بداية الأمر : " لو وجدت أربعين ذووا عزم لناهضتهم " .

ولما لم يجد من هم كذلك ، فضل الصبر " فرأيت الصبر على هاتا أحجى ،

فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجى " .

علي ( ع ) إمام شرعي ، وأمامه عصابة من المغتصبين لشرع الله . والمفروض إذ

ذاك هو النهوض بالوضع بشكل يطيح بهؤلاء مع مراعاة مصلحة الإسلام . والتقية

كما يقول بعد ذلك الإمام الصادق ( ع ) :

التقية ديني ودين آبائي . فعلي ( ع ) أولى بالتقية وهو يعاصر مرحلة خطيرة عليه

وعلى الإسلام .

وبالمقابل فإن تيار الاغتصاب راح يعضد بعضه بعضا . ويؤسس له حلفا

متماسكا . يتداولونها قهرا وغلبة . فأبو بكر عهد إلى عمر من دون مشورة وهذا

الأخير عهد إلى عثمان من خلال فبركة ملتوية . وكلهم وقفوا من علي ( ع ) موقفا

صارما .

ولا بد من أن نشير إلى أن موقفهم من الإمام لم يكن في شأن جدارته ، بل كان

ذلك فيما يتعلق بالجانب السياسي .

بالإضافة إلى أن كثيرا من الوقائع تشهد على ما كان من صراع حقيقي بين

الثلاثة والإمام علي ( ع ) فالكل يحرص على إزاحة علي ( ع ) وهذا الأخير يعمل أيضا

ما في وسعه لإقصائهم ، لترتاح منهم الأمة . ويعود الأمر كما بدأ لأهله الذين

يستحقونه .

( 84 ) شرح النهج .