الخلافة المغتصبة — الصفحة ٩٤

الخلفاء ما داموا صحابة

فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا لمن غير بعدي " ( 81 ) .

وفي هذا النص الصحيح معنى صريح ، على أن ما ذهب إليه المتأخرون من

تعريف للصحابي أو عدالته ، محض أوهام ، - فهم هنا - ( ص ) يقول :

يعرفونني . . ومع هذا لم يشفع لهم ذلك في النجاة من النار .

وعن العلاء بن المسيب عن أبيه قال : لقيت البراء بن عازب ( رض ) فقلت

" طوبى لك صحبت النبي ( ص ) وبايعته تحت الشجرة ، فقال : يا ابن أخي إنك

لا تدري ما أحدثنا بعده ( 82 ) " .

وروى الحميدي في الجمع بين الصحيحين في مسند حذيفة ، أنه قال :

" قال النبي ( ص ) في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى

يلج الجمل في سم الخياط وأربعة لا أحفظ ما قال فيهم " .

وفي حجة الوداع قال ( ص ) : " أترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب

بعض " .

هذه وأمثالها وكثير من النصوص القرآنية التي جاءت بعتاب الصحابة ولعن

المنافقين منهم . وتحذير المذبذبين وتخويف المؤمنين من خطر الارتداد .

وهكذا يكون مفهوم الصحابي ليس له معنى أكثر مما يفيده لغويا وإن الصحابة

مثل باقي المسلمين معرضين للارتداد وقد جاء في السيرة ، إن عبد الله بن سعد بن

أبي السرح قد أسلم وهاجر إلى المدينة وكتب الوحي للرسول ( ص ) وارتد في النهاية

مشركا ( 83 ) .

وجاء في كتاب الله : " يا أيها الذين آمنوا من يرتد . . " .

فالخطاب هنا موجه لجيل الصحابة ، لأنهم أول المعنيين به .

( 80 ) البخاري ج 4 ص 173 ، مسند أحمد بن حنبل . ( 81 ) صحيح البخاري ومسلم . ( 82 ) صحيح البخاري . ( 83 ) الإستيعاب / الإصابة .