الخلافة المغتصبة — الصفحة ٨٩

الخلفاء ما داموا صحابة

الخلفاء ما داموا صحابة

الخلفاء ما داموا صحابة

وما دام ممثلو هذا التيار قد عرفوا بالصحابة ، وحتى لا تمسي هذه الميزة عائقا في

فهم طبيعة الاغتصاب ، ولا تتحول " الصحبة " إلى أمر يضبب الرؤية في خلفيات

التحريف . كان لا بد من الوقوف عند هذا الموضوع لتبيان حقيقته ، وهدم ما علق

به من تداعيات أسطورية تعيق أي محاولة لفهم حقيقة وملابسات الواقعة .

لم يكن للصحبة مفهوم على عهد رسول الله ( ص ) بالمعنى الاصطلاحي للكلمة

وكل ما في الأمر إنها تعبير لغوي عن مجموعة من الناس تختلف أهواءهم وتتنوع

نزعاتهم اجتمعوا حول رسول الله ( ص ) وصاحبوه في رحلته كل وفق هواه ولم تكن

الصحبة تعني صك غفران يعوض امتناع الصحابي عن العمل الصالح ، أو

تعصمه عن الارتداد .

ولعل ما يجعل الحديث عن الصحبة صعب مستصعب ، لا يستحمله إلا ذووا

الألباب النيرة وأصحاب الحكم المتعالية . . إن اقترن وصف الصحابة بضروب من

المواقف والوقائع شكلت في ذهن الجمهور قرينة على عصمتهم . وأهم تلك

القرائن إنهم حضروا بيعة الرضوان التي ذكرها القرآن ومدح أهلها ، وبعضهم

ذهب بعيدا حين ذكر عشرة منهم من المبشرين بالجنة ، وآخرون ذكروا أن أهل بدر

مغفور لهم ما تقدم وما تأخر من ذنوبهم لحديث حاطب بن أبي بلتعة ، وهلم جرا .

لقد اختلف مفهوم الصحابي من جيل إلى جيل ، ومن مبنى إلى آخر ، ففي

جيل الصحابة الأوائل لم تكن للصحبة كما ذكرنا غير ذلك المفهوم اللغوي ، بينما