الخلافة المغتصبة — الصفحة ٨٣

الخلفاء ما داموا مارسوا الخلافة

قالوا : قالت منا أمير ومنكم أمير .

قال : فهلا احتججتم عليهم بوصية الرسول ( ص ) بأن يحسن إلى محسنهم

ويتجاوز عن مسيئهم ؟ .

قالوا : وما في هذا من الحجة عليهم ؟ .

فقال : بلى لو كانت الإمارة فيهم لم تكن الوصية بهم ! .

ثم قال : فماذا قالت قريش ؟ .

قالوا : قالت نحن شجرة الرسول ( ص ) .

قال : احتجوا بالشجرة وأضاعوا الثمرة .

ثم قال :

فإن كنت بالشورى ملكت أمورهم * فكيف هذا والمشيرون غيب

وإن كنت بالقربى حججت خصيمهم * فغيرك أولى بالنبي وأقرب

وجاء في نهج البلاغة أيضا قوله :

" أرى تراثي نهبا حتى مضى الأول لسبيله فأدلى بها إلى فلان بعده ، ثم تمثل

بقول الأعشى :

شتان ما يومي على كورها * ويوم حيان أخي جابر

فيا عجبا ! بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته لشد ما تشطرا

ضرعيها " .

لقد تبين أن الخلافة في السقيفة وما بعدها كانت تقوم على منطق الاجبار ،

لا منطق الشورى . وعلى أساس الاغتصاب لا على أساس الشرعية . تجلى ذلك

العنف في البداية في إجبار الإمام علي ( ع ) والذين معه على البيعة ، وفي السقيفة

تجلى في موقفهم من بعض الأنصار . ولهذا كانت هناك جماعة من الصحابة الكبار

الذين نالهم التهديد والضرب لرفضهم البيعة . وكانوا ضحايا لها .