الخلافة المغتصبة — الصفحة ٨١

الخلفاء ما داموا مارسوا الخلافة

وحتى لا نخرج عن إطار السقيفة ، لا بد أن نلقي نظرة عن الأسلوب الذي تم

فيه الاختيار .

إن ما نتج من صراعات ومشادات عنيفة في السقيفة ، كان دليلا كافيا على أن

الخلافة اتخذت مجرى معاكسا لقضية الشورى ، ذلك بأن جمعا غفيرا من الصحابة

امتنعوا عن البيعة . فمنهم من بقي على تلك الحالة حتى قتل . كسعد بن عبادة

الخزرجي ( رض ) ومنهم من تأخر حتى أجبر عليها بالسيف وقيد إليها بالعنف .

وتبين بعد ذلك كيف أن فترة خلافة أبي بكر التي لم تتجاوز مدتها سنتين . كيف

عرفت قلائل كثيرة واهتزازات عنيفة كان أهمها وأخطرها تمرد القبائل العربية

وامتناع الكثير عن إعطاء الزكاة تعبيرا منها عن رفض خلافة أبي بكر . وذلك فيما

أسموه بحرب الردة .

لقد انطلق أبو بكر وعمر على حين غفلة ممن كانوا في انشغال بتجهيز رسول الله

( ص ) وانطلقوا إلى السقيفة ليواجهوا باقي التيارات الأخرى . فمنطق الشورى

يقتضي وجود سلطة عليا سابقة ، ليتحاكم إليها الجميع في الأمر . أما أن يفرض

تيار معين نفسه مسؤولا عن تنظيم الشورى ، فهذا أمر يناقض أساسيات

الشورى ، وعلى ذلك المبنى يتبين مدى " الدور " الذي سقط فيه الأمر ، إذ لا بد

من جهة عليا تتحدد سلفا عن طريق النص .

ويذكر براء بن عازب ( 62 ) " لم أزل لبني هاشم محبا ، فلما قبض رسول الله ( ص )

خفت أن تتمالأ قريش على إخراج هذا الأمر عنهم ، فأخذني ما يأخذ الوالهة العجول

مع ما في نفسي من الحزن ، لوفاة رسول الله ( ص ) فكنت أتردد إلى بني هاشم ،

وهم عند النبي ( ص ) في الحجرة ، وأتفقد وجوه قريش فإني كذلك إذ فقدت

أبا بكر وعمر وإذا قائل يقول القوم في سقيفة بني ساعدة .

وإذا قائل آخر يقول : قد بويع أبو بكر ، فلم ألبث وإذا بأبي بكر قد أقبل ومعه

عمر وأبو عبيدة وجماعة من أصحاب السقيفة ، وهم محتجزون بالأزر الصنعانية

لا يمرون بأحد إلا خبطوه وقدموه فمدوا يده ، فمسحوها على يد أبي بكر ، يبايعه

( 62 ) شرح النهج ص 73 .