الخلافة المغتصبة — الصفحة ٥٦

الباب الأول الخلفاء الراشدون حبكة مفتعلة ! الفصل الأول : الاصطلاح والمفهوم

" يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض " ( 6 ) .

أما لفظة " الراشدون " جمع راشد . صفة للنضج والحلم والعقل .

أما في المصطلح فإن الخلفاء جمع خليفة مشتقة عن مصدر خلافة . . وهي

النيابة ، والقيام مقام الرسول ( ص ) بعد وفاته ، وتمثل كل مهماته كحمل الناس

على الطاعات وتنفيذ حكم الشريعة .

والخلفاء الراشدون هم جماعة تلي الأمر بعد الرسول ( ص ) ويكون هديها من

صميم هدي الرسول ( ص ) .

في الاصطلاح الذي تواضع عليه العامة فيما بعد ، أصبحت كلمة " الخلفاء

الراشدون " تطلق على أشخاص معينين . هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي . وقد

طال الأمد على العامة إلى أن قسى قلبها وتحجر على هذا الاصطلاح ، رغم

ما يعتريه من تعسف على الواقع التاريخي ، ومفاد النص ، اللذين تتأكد من خلالهما

الخلفية السياسية لهذا الاصطلاح .

فتاريخيا لم يكن اسم خليفة متداولا في عصر الرسول ( ص ) بمعناه الاصطلاحي

إلا في شخص علي ( ع ) وذلك للأدلة التي ذكرناها آنفا ، كحديث يوم الدار ( 7 ) .

وكان أبو بكر قد سمى نفسه " خليفة رسول الله وكتب بذلك إلى

الأطراف " ( 8 ) .

فكان يكتب من خليفة رسول الله ، وكان عمر يكتب : " من خليفة خليفة

رسول الله " .

وكان قبل ذلك يقال له : " خليفة خليفة رسول الله ، فعدلوا عن تلك العبارة

لطولها " ( 9 ) .

وكان أبو بكر في البداية يتحرج من الجهر بها ، ويضطرب من أمرها . فقد جاء

( 6 ) 24 سورة البقرة . ( 7 ) تفسير الطبري / ج 19 ص 74 . ( 8 ) الصواعق المحرقة / ص 90 مكتبة القاهرة 1385 ه‍ - 1965 م . ( 9 ) تاريخ السيوطي - مطبعة السعادة بمصر ص 137 - 138 ( 1371 ه‍ ) .