الخلافة المغتصبة — الصفحة ٥٠

النفاق والنهاية المفتعلة

مكاسبهم . وفي مقابل ذلك السكوت عن إثارة قضيتهم في المجتمع .

لقد غضب الرسول ( ص ) وهو على فراش الموت ، وكان الحزن يعتصر قلبه

الشريف طيلة الأيام التي سبقت وفاته ( ص ) فهو مرة قد يرى رؤية يكتشف منها

محنة أهل البيت ( ع ) واغتصاب الخلافة من أهلها ، لقد رأى ( ص ) بني الحكم يوما

ينزلون على منبره فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتى مات وأنزل الله في ذلك :

" وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس " ( 60 ) .

لقد أدرك المسلمون منذ البداية ، أهمية العداوة بين الإسلام وبني أمية ، وكانوا

أشد حذرا منهم . ولكن الخلفاء ما فتؤوا يسخون عليهم بالإمارات . ولعمري ،

إن معاوية لم يكن له من الشأن في بلاد الشام ، ولا تلك الشوكة لولا ما مكن له فيه

عمر بن الخطاب .

إن معاوية الذي كان مطعونا في دينه - حسب بن أبي الحديد - والذي لم يسلم

إلا بعد الفتح خوفا من القتل . يؤمره عمر على الشام ، ولم يزحزحه عنها منذ ذلك

الوقت .

فهل كان ذلك تأليفا من عمر بن الخطاب لقلوب المنافقين . حتى نعود إلى

طرح نفس السؤال السابق ؟ إذن ، كان أحرى وأجدر أن يؤلف بن الخطاب قلب

فاطمة ( حاشاها ) في حق أبيها . . ويؤلف قلوب الصحابة الكبار بنفس

السخاء . ولكان أولى له فأولى أن يؤلف قلب سعد بن عبادة الخزرجي ( رض )

بدل التآمر على قتله ! .

بالإضافة إلى هذين الفصيلين . هناك فصيل غير منظم . مثلته عناصر

متفرقة ، تحكمها النزعة الفردية ، والروح الانتهازية . هؤلاء لم يكن لهم تأثير كبير

على المشروع النبوي . نظرا لكونهم غير استراتيجيين . وهم عموم الطلقاء من غير

بني أمية أولئك الذين ارتبطوا بمعاوية وغيره طمعا في المناصب والأموال ، كعمرو

بن العاص ، وأبي هريرة ، وسمرة بن جندب .

( 60 ) القرطبي للتفسير / ج 15 ص 186 . - السيوطي في تفسيره ج 4 ص 191 .