الخلافة المغتصبة — الصفحة ٣٣

التدابير النبوية في تركيز الإمامة

لقد أفشل عمر بن الخطاب ذلك التدبير ، وسكت الرسول ( ص ) بعد أن تبين

له عدم جدوى كتابة العهد الأخير .

ولنبقى الآن في إطار حديثنا عن السياق الذي تحرك فيه تيار الاغتصاب ،

وكيف أن النفاق كان على ضربين ، أحدهما مثله تيار الاغتصاب والآخر مثله التيار

الأموي .

وعندما انتقلت روحه الشريفة ، وعلي ( ع ) منهمك في تغسيله . . لم يكن آنئذ

أبو بكر في المقام .

لقد ذهب إلى السنح ، في حين قام عمر بن الخطاب على عادته ببلبلة الناس .

وأظهر نوعا من الجنون ليدخل الناس في موضوع جانبي ، ويثير الغوغاء حتى

لا يعطي للناس فرصة في الالتفات إلى من يخلف رسول الله . . ولكم قيل له إن

الرسول ( ص ) قد مات ، ولكم قرأت عليه الآية التي قرأها عليه أبو بكر ، فما زاده

ذلك إلا إصرارا على تظاهره بالجنون وعدم الوعي حتى إذا جاء أبو بكر وذكره بما

سبق أن ذكره به الآخرون ، استكان بشكل يثير الشك في أمرهما .

أخذ عمر يهدد بالقتل كل من قال إن محمدا قد مات . ويقول : إن رجالا من

المنافقين يزعمون أن رسول الله توفي . وأن رسول الله ما مات ولكنه ذهب إلى ربه

كما ذهب موسى بن عمران فغاب عن قومه أربعين ليلة ، ثم رجع بعد أن قيل

مات ، والله ليرجعن رسول الله ، فليقطعن أيدي رجال وأرجل من يزعمون أن

رسول الله مات .

وعندها قرأ عليه عمرو بن قيس بن زائدة بن الأصم في المسجد :

" وما محمد إلا رسول قد خلت من تبله الرسل ، أفإن مات أو قتل انقلبتم على

أعقابكم . ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا ، وسيجزي الله

الشاكرين " ( 34 ) .

ولم يكن ذلك ليرد بن الخطاب عن تشويشه للمسلمين . وقد خرج العباس فيما

يرويه بن سعد في طبقاته وكذا أنساب البلاذري ، خاطبا في الناس معلنا موته .

( 34 ) ابن سعد في طبقات - ابن كثير في التاريخ .