الخلافة المغتصبة — الصفحة ٢٤٠

خاتمة

نجد ، وخشونتهم .

وإنني لأول مرة ، أرى أطروحة تسب ، وتشتم ، وتلعن ، ولكن لا عليك ، إذا

كانت اللجنة المشرفة هي من تلك الطينة . إن الشهادة في عرف العقيدة النجدية

تعطي لمن يسب أكثر ويفرق أكثر ، يقول كاتبها كما قال غيره من قبل - إذ رسالته

كلها اجترار وتجميع ، لما سبق تناوله جهلا وتخريفا - وقد تشيع بسبب الجهود التي

يبذلها شيوخ الاثني عشرية الكثير من شباب المسلمين ( ص 9 ج 1 ) .

ولست أدري إلى أي معنى يريد صاحب الرسالة الوصول ؟ أيعني بهذا ،

التنبيه إلى خطورة الموقف ؟ .

إن هؤلاء الذين تشيعوا لم يفعلوا سوى أن دخلوا في فعالية جديدة داخل

تكوينهم الإسلامي ، والتشيع أعرق بكثير من خطاب الوهابية المستحدث والذين

تشيعوا أيضا ، لم يكونوا مغفلين . . ومجتمعاتهم تزخر بتلك الفعاليات الأخرى

. . إنهم أحرار وواعون ومنطقيون مع أنفسهم . . ولعلهم أذكى وأورع من

غيرهم .

هؤلاء شكلوا برهانا ساطعا على بؤس مذاهبهم السابقة . . ولم يجدوا ملاذهم

إلا في رحاب البيت النبوي وليس ذلك مرده إلى اشتغال ودؤوب علمائهم على

الاستقطاب ، فعصابة نجد كانت أسبق إلى هذا المسعى ، وهي التي أهرقت

آبارها النفطية على درب الصراع المذهبي . . وهي التي أقامت في كل قرية من

العالم خيمة وعقالا .

يجب من الآن أن نعامل شعوبنا باحترام . . وأن لا نعاملها بأسلوب النخبة

الدينية وذهنية الأقنوم المقدس . إن شعوبنا أصبحت - بفضل الله - على درجة من

الوعي قادر أن يجعلها في مستوى استيعاب الفكرة ولا داعي لأن نكثر من شرح

المعتقد .

إن ما تقوم به اللوثة الوهابية - مع تقديري واحترامي للطموح - لن يعدو سوى

محاولة يائسة لترقيع ذلك الجلباب الخرق كشأن العطار الذي رام إصلاح ما أفسده

الدهر .