الخلافة المغتصبة — الصفحة ٢١٥

الذاكرة أساس الشخصية

أصبحت حرمتها واضحة للجميع . بل كما سنرى إنها ظلت متمكنة من بعضهم

إلى آخر أيامه . كل ذلك لنزعزع الأساس الذي قامت عليه عبقريتهم . أساس

الورع وما يترتب عليه من قيم وسجايا .

لقد ثبت أن أبا بكر كان مدمنا على الخمر والقمار في أيام الجاهلية ، وهذا

يخالف ادعاء بعض المؤرخين ، من أنه كان سيدا وقورا في قومه قبل الإسلام ،

ومن أنه كان متورعا عن كثير من الصفات والأخلاق الجاهلية .

وهناك أحاديث كثيرة تثبت ذلك وعلى رأسها حديث أبي القموص الذي

أخرجه الطبري في تفسيره عن أبي بشار ، قال : عن أبي بشار عن عبد الوهاب عن

عوف عن أبي القموص زيد بن علي قال : ( 2 ) أنزل الله عز وجل في الخمر ثلاث

مرات ، فأول ما أنزل قال الله : يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير

ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ، قال : فشربها من المسلمين من شاء الله

منهم على ذلك حتى شرب رجلان فدخلا في الصلاة فجعلا يهجران كلاما لا يدري

عوف ما هو أنزل الله عز وجل فيها : " يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم

سكارى حتى تعلموا ما تقولون " ، فشربها منهم وجعلوا يتقونها عند الصلاة حتى

شربها فيما زعم أبو القموص إن رجلا ينوح على قتلى بدر :

تحيى بالسلامة أم عمرو * وهل لك بعد رهط من سلام ؟

ذريني اصطبح بكرا فإني * رأيت الموت نقب عن هشام

وود بنو المغيرة لو فدوه * بألف من رجال أو سوام

كأني بالطوى بدر * من الشيزى يكلل بالسنام

كأني بالطوى طوي بدر * من الفتيان والحلل الكرام

قال ، فبلغ ذلك رسول الله ( ص ) فجاء فزعا يجر رداءه من الفزع حتى انتهى

إليه لما عاينه الرجل فرفع رسول الله ( ص ) شيئا كان بيده ليضربه قال : أعوذ بالله

من غضب الله ورسوله والله لا أطعمها أبدا فأنزل الله تحريمها " .

( 2 ) تفسير الطبري ج 2 ص 203 طبعة 211