الخلافة المغتصبة — الصفحة ٢١

حركة النفاق في المجتمع الاسلامي

طرحوني منها .

قالوا : أفلا تأمر بهم يا رسول الله إذا جاءك الناس تضرب أعناقهم ، قال :

أكره أن تتحدث الناس وتقول أن محمدا قد وضع يده في أصحابه فسماهم لهما ثم

قال اكتماهم " ( 19 ) .

لقد بلغت خطورة النفاق في المجتمع الإسلامي حدا بات من الضروري معه

أن يعمل الرسول ( ص ) على تركيز المهمات الكبرى في يد وزير له ، انتخبته السماء

لنصرته وخلافته ، وهو علي بن ابن طالب ( ع ) .

لقد كان من الطبيعي أن ينطلق أبو بكر ببراءة ليقرأها على الناس فيما لو كان

الأمر في بدايته ، ولكن الأمر يتعلق بقضية كبيرة في مرحلة حرجة . بدأت الرسالة

تحدد مواقفها مع الداخل بشكل يثير الاستفهام . فكان لا بد أن يؤدي براءة علي

( ع ) ولو اقتضى الحال أخذها من أبي بكر .

وملخص الحادثة أن النبي ( ص ) كان قد أنفذ أبا بكر بسورة براءة إلى مكة .

فلما بلغ ذا الحليفة بعث إليه عليا ، فرده ، فرجع أبو بكر إلى النبي ( ص ) فقال :

يا رسول الله ، أنزل في شئ ؟ قال : لا ، ولكن جبرائيل جاءني وقال : لا يؤدي

عنك إلا أنت ، أو رجل منك ، ( 10 ) .

وفي تلك الظروف ، اقتفى الاحتياط وضبط المهمات من الرسول ( ص ) أن

يبقي يوم تبوك عليا بالمدينة على أهله ، وذلك بعد أن كان الرسول ( ص ) يبقي فيها

في مغازيه الأولى بعض الضعاف من غير ذوي الأهلية ، أمثال ابن أم مكتوم

الضرير ، غير أن الظروف قد تغيرت بعد الفتح ، وأصبحت المدينة مكتظة

بالعناصر المنافقة ، وكان من الضروري الابقاء على رجل ذي خبرة وبأس شديد .

لهذا السبب أبقى الرسول ( ص ) عليا ( ع ) وخلفه في المدينة ، وزهد في وجوده

( 9 ) ذكره أبو بكر البيهقي في دلائل النبوة عن عدوة . ( 10 ) رواه الطبري في تفسير لآية براءة ، والحاكم في مستدرك الصحيحين 3 / 51 وكذا رواه أحمد والترمذي في المسند والصحيح .