الخلافة المغتصبة — الصفحة ١٩٠

كربلاء . . نموذجا آخر

الفسوق ، ما حجتنا عند الله ( 117 ) " .

وذكر الطبري ( 118 ) أن معاوية أرسل إلى عبد الله ابن عمر مائة ألف درهم فقبلها

فلما ذكر البيعة ليزيد ، قال ابن عمر : هذا أراد ؟ إن ديني إذن علي لرخيص .

وفي هذا بيان شافي لما انتحله ابن خلدون من فرار بن عمر كان ورعا منه .

فهل ورعه هو الذي جعله يرفض الدخول في مثل هذا الأمر ، أم أن المسألة قد

تكون على جانب من الصواب إذا ابتنيناها على الأساس الدنيوي والمصلحي

للخلافة ، كما اعتقد ابن خلدون .

لقد اعتمد معاوية أسلوبين في إجبار الناس على البيعة ، الأسلوب الأول

يكمن في شراء الأصوات بالمال ، كما ذكر ابن الأثير ، إن المغيرة أوفد مع ابنه

موسى عشرة ممن يثق بهم من شيعة بني أمية ، وأعطاهم ثلاثين ألف درهم ،

فقدموا عليه ، وزينوا له بيعة يزيد ، فقال معاوية : لا تعجلوا بذا ، وكونوا على

رأيكم ؟ ثم قال لموسى سرا : بكم اشترى أبوك من هؤلاء دينهم ؟ قال :

بثلاثين ألفا ، قال : لقد هان عليهم دينهم .

ومنها أيضا ما سبق أن ذكرناه في حق بن عمر عندما بعث إليه معاوية بالمال لقاء

البيعة ، وبهذا الأسلوب يكون معاوية قد بنى ملكه على حساب الدين ، ولم يبق

أي مصلحة في ما رآه معاوية ، إنه يدرك قبلا ، م أن الدين عائق لبيعة ابنه يجب أن

يشترى بالمال .

أما الأسلوب الثاني ، فهو الاكراه والتهديد ، وهذا ما اشتبه المؤرخون من أن

معاوية كان يهدد من خالف البيعة ويجزل عطاء من بايع ( 119 ) .

يقول ابن الأثير : " وكان معاوية يعطي المقارب ويداري المباعد ويلطف به حتى

استوثق له الناس وبايعه ( 120 ) " .

( 117 ) تاريخ اليعقوبي . ( 118 ) تاريخ الطبري وابن الأثير . ( 119 ) العقد الفريد لابن عبد ربه . ( 120 ) تاريخ ابن الأثير .