الخلافة المغتصبة — الصفحة ١٨٩

كربلاء . . نموذجا آخر

معاوية مع وفاق الناس له حجة في الباب " ( 114 ) .

وقال : " وحضور أكابر الصحابة لذلك وسكوتهم عنه دليل على انتفاء الريب

فيه ، فليسوا ممن تأخذهم في الحق هوادة ، وليس معاوية ممن تأخذه العزة في قبول

الحق ، فإنهم أجل من ذلك ، وعدالتهم مانعته منه " ( 115 ) .

ثم قال في شأن ابن عمر : " وفرار عبد الله بن عمر من ذلك إنما هو محمول على

تورعه من الدخول في شئ من الأمور مباحا كان أو محظورا ، كما هو معروف

عنه " .

لنتوقف إذن عند حقيقة الوقائع التي عاصرت لحظة العهد ليزيد ، لنتبين إذا

ما كانت الأمور تتم من خلال هذا الوازع ووفق هذا التدبير .

ابن خلدون ينقل في مقام آخر كلاما لمعاوية نفسه جاء فيه :

" فلم يمض إلا قليلا حتى ازداد به مرضه ، فدعا ابنه يزيد وقال :

يا بني إني قد كفيتك الرحلة والترحال ، ووطأت لك الأمور ، وأخضعت لك

رقاب العرب .

وجمعت لك ما لم يجمعه أحد ( 116 ) " .

تلك هي الكلمة التي قالها معاوية ، وهي تعكس البعد القهري في انتزاع

البيعة لابنه ، فكيف تم إخضاع الرقاب ليزيد ؟ .

يستحسن عندنا بادئ ذي بدأ ، ذكر من عارض بيعة يزيد لنسخ دعوى

اجتماع كبار الصحابة وإقرارهم على تلك البيعة ، وسنبدأ بعبد الله بن عمر الذي

اعتبر بن خلدون فراره محمولا على الورع المعروف عنه .

يذكر اليعقوبي إنه لما حج معاوية وحاول أخذ البيعة من أهل مكة والمدينة ، أبى

عبد الله بن عمر وقال : نبايع من يلعب بالقرون والكلاب ويشرب الخمر ويظهر

( 114 ) نفس المصدر ص 222 ج 1 . ( 115 ) نفس المصدر ص 222 . ( 116 ) نفس المصدر ص 22 ج 3 .