الخلافة المغتصبة — الصفحة ١٨٥

كربلاء . . نموذجا آخر

كربلاء . . نموذجا آخر

كربلا . . . نموذجا آخرا

لو كانت أحداث كربلاء وحدها لكفت في فضح حقيقة الكفر الأموي ،

ولأبانت عن طبيعة النفاق الذي بقي ردحا من الزمن يتفاعل داخل نفوس بني أمية

يترقب لحظة الانتصار ، ليعبر عن قسوته وخشونته ضد البيت العلوي . . ولم يعد

بعد واقعة كربلاء ما من شأنه أن يضبب الرؤية ، ويعتم الطريق . . فالدماء التي

أهرقت في الطف كافية لإعطاء صورة حقيقية لمن شاء أن يعتبر . . ولم يبق بعد

ذلك من شك في الأمر إلا عند من طبع الله على قلبه ، وأرداه في غواية النواصب

وتجار الخلافة .

وإن ابن خلدون لممن حبا على الدرب يؤسس للظلم تاريخا مزيفا . . ويضع

قواعد لتسويغ تراث الأمويين والعباسيين . . ولو كانت كربلاء مما جاء بالنصر

الدنيوي للإمام الحسين ( ع ) لما كان ابن خلدون تخلف عن مدحه وملكه ،

والتعريض بإعداءه . . إنها عقلية " التلال " و " الصلاة مع من غلب " أولم يقلها

رجل ليس من ملتنا . . بأنه شخصية وقحة ، لا تعرف إلا حقوق القوة ، ولا تدرك

غير الطغيان ! ! إي والله ، إنه الصواب ! .

ولأن واقعة كربلاء ، نمت عن مقتل الحسين ، وهزيمة جماعته وزوال آخر

منافس من آل البيت ( ع ) تبنى العنف المقدس في كبح جماح الباطل . . فإن ابن

خلدون رأى من الحق أن ينتصر ليزيد ، ويخطئ الحسين ( ع ) بصورة يأباها العقل

السليم وتمجها الفطر النقية .