الخلافة المغتصبة — الصفحة ١٧٣

عثمان والفتنة

أكبر ، صدق رسول الله ( ص ) قد أخبرني بكل ما أنا لاق ، قال عثمان : وما قال

لك ؟ قال : أخبرني بأني أمنع عن مكة والمدينة وأموت بالربذة ، ويتولى مواراتي

نفر ممن يردون من العراق نحو الحجاز ، وبعث أبو ذر إلى جمل له فحمل عليه

امرأته ، وقيل : ابنتيه ، وأمر عثمان أن يتجافاه الناس حتى يسير إلى الربذة . " .

إن إخراج أبي ذر إلى الربذة من قبل عثمان وتضايق التيار الأموي به ، هو من

المشهورات في التاريخ الإسلامي ، ولو كان اختيارا منه الخروج إلى الربذة ، إذن

لما أغلظ عثمان على من شيعه في الطريق بأشد مما تكون الغلظة . ولما حدث بينه

والإمام علي ( ع ) في شأنه من تلك المشادات .

كان ابن خلدون يحاول من وراء ذلك تبرئة عثمان وتخطئة معارضيه مرة متهما

إياهم بالسفه ومرة بقلة العلم وأخرى بسوء الفهم ، وينسى إنه كم مرة اعترف هو

نفسه بمفاسد عثمان من حيث لا يشعر وعرض ما يؤكد ذلك الوضع السئ وتلك

الصورة البشعة التي كانت عليها خلافة عثمان . ( 92 ) .

قال ابن خلدون :

" وقيل : إن عليا لما رجع عن المصريين أشار على عثمان أن يسمع الناس

ما اعتزم عليه من النزوع قبل أن يجئ غيرهم ففعل وخطب بذلك ، وأعطى

الناس من نفسه التوبة وقال : أنا أول من اتعظ ، استغفر الله مما فعلت وأتوب

إليه ، فليأت أشرافكم يروني رأيهم ، فوالله إن ردني الحق عبد لأستن بسنة العبد

ولأذلن ذل العبد ، وماعن الله مذهب إلا إليه فوالله لأعطينكم الرضى ولا أحتجب

عنكم . ثم بكى وبكى الناس ودخل منزله " .

إذن ، فابن خلدون يذكر أن عثمان اعترف بالذنب ، وأنه استغفر الله وتاب

وأعطى للناس من نفسه التوبة " ونقول لابن خلدون على من تكون هذه التوبة إن

كان معارضوه ممن يجب في حقهم التوبة والاستغفار . وعلى من استغفر عثمان ،

وبما اتعظ . أو لا يدل ذلك على أنه أتى من كبائر الإثم والذنوب ما أمسى ظاهرا

للجميع . فكيف يبرئ بن خلدون من اعترف بالذنب وأقر بالخطيئة .

( 92 ) تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 571 .