الخلافة المغتصبة — الصفحة ١٧١

عثمان والفتنة

مال المسلمين ( 88 ) .

وللبيب أن يتسأل ، هل بعد هذا كله كان أبو ذر ضحية تمويه . وصدق طه

حسين ، حين استسرف الأمر قائلا : " ومن هذا التلقين إلى أن يقال أنه الذي لقن

أبا ذر مذهبه كله في نقد الأمراء والأغنياء وتبشير الكانزين للذهب والفضة بمكاو من

نار ، وما أعرف إسراف يشبه هذا الاسراف ( 89 ) " .

وينقلب السحر على الساحر في عملية العرض المغرضة ليكون ابن خلدون

أحيانا عراب فضيحته فقد ذكر أنهم أتوا به إلى معاوية ، وإنه لمن الحظ تأييد هذه

الأكذوبة فمعاوية الذي ضاق بأبي ذر الغفاري حتى أخرجه من الشام وشكاه إلى

عثمان . كيف لا ينبس ببنت شفة أمام عبد الله بن سبأ وهو الذي أثار أبا ذر على

معاوية حسب زعمهم .

ثم كانت الطامة الكبرى والبطشة الأخرى ، كما نسجها المنوال الردئ عندما

اعتبر ابن خلدون خروج أبي ذر إلى الربذة محض اختيار .

ولا بد هنا من الاعتراض على ابن خلدون ، ونقول له إن أبا ذر خرج ثلاث

مرات وليس مرة واحدة ، أخرج المرة الأولى من المدينة إلى الشام ، وأخرج في

الثانية من الشام إلى المدينة ، وفي الثالثة من المدينة إلى الربذة وكان عثمان هو من

أجبره على كل ذلك .

لقد نفي إلى الشام عندما شكاه مروان ، ورجع إلى المدينة بطلب من عثمان

بعد أن شكاه معاوية ومن المدينة هجر إلى الربذة بعد أن ضاق به عثمان ذرعا ،

وسوف نتعرض فقط للصورة التي تم تهجير أبي ذر عليها من المدينة إلى الربذة ،

والطريقة التي جاء بها إلى المدينة من الشام .

عندما ضاق معاوية بأبي ذر الغفاري بالشام واستنجد عليه بعثمان طلب منه

هذا الأخير أن يشخصه إليه في أغلظ مركب وأوعره ( 90 ) .

( 88 ) مروج الذهب ص 342 ج 2 . - راجع عثمان والفتنة الكبرى من كتابنا الانتقال ص 191 ط الأولى دار النخيل . ( 89 ) إسلاميات طه حسين ص 761 ، ط الأولى 1967 . ( 90 ) مروج الذهب 349 ج 2 .