الخلافة المغتصبة — الصفحة ١٦٩

عثمان والفتنة

يأتيه فيغريه بمعاوية ، ويعيب قوله : المال مال الله ويوهم إن في ذلك احتجانه

للمال وصرفه على المسلمين حتى عتب أبو ذر في ذلك معاوية فاستعتب له وقال :

سأقول ما للمسلمين وأتى ابن سبأ إلى أبي الدرداء وعبادة بن الصامت بمثل ذلك

فدفعوه ، وجاء به عبادة إلى معاوية وقال :

هذا الذي بعث عليك أبا ذر ( 85 ) " .

2 / ثم استأذن أبو ذر عثمان في الخروج من المدينة وقال : " إن رسول الله ( ص )

أمرني بالخروج منها إذا بلغ البناء سلعا فأذن له ونزل الربذة وبنى بها مسجدا

وأقطعه عثمان صرمة من الإبل وأعطاه صعلوكين وأجرى عليه رزقا ، وكان يتعاهد

المدينة .

فعد أولئك الرهط خروج أبي ذر فيما ينقمونه على عثمان مع ما كانوا يعدون عليه

من إعطاء مروان خمس مغانم إفريقيا ، والصحيح أنه اشتراه بخمسمائة ألف

فوضعها عنه " .

من خلال الفقرتين ، يتبين أن أبا ذر كان رجلا ظاهريا لا يأخذ بباطن الأمور .

فهو إذن ينقصه العلم بالأحكام والدراية بقضايا الشريعة . وأن عبد الله بن سبأ

أغرى أبا ذر وأوهمه بما يجعله يعاتب معاوية فاستعتب له هذا الأخير . وإنهم أتوا

ب‍ عبد الله بن سبأ إلى معاوية قائلين له : هذا الذي بعث عليك أبا ذر ثم إن خروج

أبي ذر إلى الربذة ، كان اختيارا منه وذلك بعهد من رسول الله ( ص ) وأقطعه عثمان

ما يكفيه من الإبل وأعطاه ما يفضل عنه من الرزق فهو لم يكن ذا حاجة وإن اتهام

عثمان بإخراج أبي ذر كان من ادعاء ذلك الرهط .

لنبدأ بطرح رأينا حول هذه العبارة ونفككها لنقف عند حقيقتها .

أولا : إن أبا ذر بشهادة الرسول ( ص ) كان أصدق لهجة . . كما جاء في الرواية

الشهيرة :

" ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء أصدق لهجة من أبي ذر " .

( 85 ) تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 562 .