الخلافة المغتصبة — الصفحة ١٥٨

خلافة عمر

مجمل اللعبة ، أن نصوص ابن خلدون حولها مدخولة إلى المدى الذي يبدو منها

التعسف الذميم والاعنات الممل ! .

لقد سبق أن رأينا ما كان عليه الحال عند وفاة الرسول ( ص ) والتلبيس الذي

قاموا به ليجعلوا من وفاة الرسول ( ص ) وفاة صامتة . وفاة رجل لا مسؤول ،

ولاهم له فيما يخص مستقبل أمته من بعد موته . لقد توفي وهو ساكت عن العهد .

وحين أراد ذلك ألقمه عمر بتهمة الهجر . غير أن المقام عند وفاة أبي بكر اختلف

تماما . فأبو بكر أبصر بالأمور ، وأنه لا بد من العهد . وذلك درأ للخلاف من

بعده . بعد أن ادعوا أن كتاب الله بين أيديهم ويكفيهم عن عهد الرسول ( ص )

من بعده بالأمر . لقد تصدى عمر أثناء مرض الرسول ( ص ) لقمع كل من رام

إحضار الكتاب لرسول الله ( ص ) كما تقدم . وسنده في ذلك أن كتاب الله بين

أيدينا ولا حاجة للعهد بعد ذلك ، وأن الرسول يهجر من جهة أخرى .

هذا الموقف لم يعد نفسه يوم وفاة أبي بكر ، لم يقل إن كتاب الله معنا ولا حاجة

لنا بعهد أبي بكر ، فعهد رسول الله ( ص ) أولى من ذلك وقد أعرضنا عنه ، كما لم

يقل في أبي بكر ما قاله في رسول الله ( ص ) لقد كتب أبو بكر العهد إلى عمر وهو في

لحظة من الاغماء كما ذكر المؤرخون .

فقد ذكر الطبري ، " إنه دعى أبو بكر عثمان فأمره أن يكتب عهدا ، فقال :

أكتب : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما عهد عبد الله بن عثمان إلى

المسلمين . أما بعد ، ثم أغمي عليه ، وكتب عثمان : قد استخلفت عليكم عمر

بن الخطاب ، وأفاق أبو بكر ، فقال : اقرأ فقرأه ، فكبر أبو بكر ، وسر ،

وقال : أراك خفت أن يختلف الناس إن مت في غشيتي ! قال : نعم ، قال :

جزاك الله خيرا عن الإسلام وأهله ( 69 ) " .

هذا هو الجو الذي كتب فيه العهد ، جو الاغماء والهجر الحقيقي . ولكن عمر

بن الخطاب تأدب هذه المرة مع رفيقه . واستخدم أحسن الألفاظ وأسوغها وحث

الناس على طاعة أبي بكر وتقبل ما عهد به إليه . وقد ثبت عنه يومها ما جاء في

( 69 ) تاريخ الطبري ج 3 ص 429 .