الخلافة المغتصبة — الصفحة ١٥٦

خلافة عمر

بأن المشيرين عليه في الأمر كانوا هم عثمان وعبد الرحمن بن عوف وهؤلاء هم الذين

دعاهم . وأما طلحة كان ممن دخل بعدهم بلا مشورة . ولا مكان لعلي ( ع )

بعدها . إلا تماديا من الوضاعين والمحرفين . لاظهر شديد يحمل دليليته ولا أساس

متين يقيم ادعاءه .

ولنمض مع ابن خلدون لنرى كيف كانت طريقة الشورى . وهل ثبت أن

أثنوا على رأيه ؟ أم أن الأمر لم يكن سوى محض تعقل وإسراف من ابن خلدون

نفسه ؟ ! ( 66 )

ذكر ابن قتيبة " إن عمر قد خرج بالكتاب وأعلمهم : فقالوا : سمعا وطاعة .

فقال له رجل : ما في الكتاب يا أبا جعفر ؟ قال : لا أدري ، ولكني أول من سمع

وأطاع . قال : لكني والله أدري ما فيه : أمرته عام أول وأمرك العام ( 67 ) " .

ولندع رواية ابن قتيبة وهو ممن رفض بن خلدون الأخذ عنه في هذا المجال ،

لأنه لن يجد عنده ما هو مطاوع لتعمله ولا قابل لملاطفاته ، وإن كان ابن قتيبة ممن

مدحه أهل الرجال وأصحاب التراجم كصاحب الفهرست ، وممن مارس القضاء

بدينور من دون تزلف وشهد له بالعدالة . ولكن دعنا نعود إلى من وثقهم ابن

خلدون وألزم نفسه بالأخذ عنهم ، كابن جرير الطبري . لنقف عند " حقيقة

ما جرى من هذه المشورة المفتعلة .

جاء في الأثر إن أبا بكر لما نزل به الموت دعا عبد الرحمن بن عوف ،

فقال : أخبرني عن عمر قال : إنه أفضل من رأيك إلا أن فيه غلظة ، فقال

أبو بكر : ذاك لأنه يراني رقيقا ، ولو قد أفضى الأمر إليه لترك كثيرا مما هو عليه ،

وقد رمقته إذا أنا غضبت على رجل أراني الرضا عنه ، وإذا لنت له أراني الشدة

عليه . ثم دعى عثمان بن عفان ، فقال : أخبرني عن عمر ، فقال : سريرته خير

من علانيته ، وليس فينا مثله . فقال لهما : لا تذكروا مما قلت لكما شيئا ، ولو

تركت عمر لما عدوتك يا عثمان ، والخيرة لك ألا تلي من أمورهم شيئا ، ولوددت

أني كنت من أموركم خلوا ، وكنت فيمن مضى من سلفكم . ودخل طلحة بن

( 66 ) تاريخ الخلفاء / ابن قتيبة . ( 67 ) نفس المصدر ص 2 .