الخلافة المغتصبة — الصفحة ١٥٥

خلافة عمر

" أيزعم أن رسول الله ( ص ) نص عليه ؟ قلت نعم . " ( 64 ) .

وحسبك ما جاء في كلامه - عليه السلام - كما نقل في نهج البلاغة :

" حتى مضى الأول لسبيله - أي أبو بكر - فأدلى بها إلى ابن الخطاب بعده .

" شتان ما يومى على كورها * ويوم حيان أخي جابر "

فيا عجبا ! بينا هو يستقيلها في حياته ، إذ عقدها لآخر بعد وفاته ! لشد

ما تشطرا ضرعيها ! فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ، ويخشن مسها ، ويكثر

العثار فيها ، والاعتذار منها ، فصاحبها كراكب الصعبة ، إن أثنق لها خرم ، وإن

أسلس لها تقحم ، فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس ، وتلون واعتراض

فصبرت على طول المدة ، وشدة المحنة ( 65 ) .

إن كلام الإمام علي ( ع ) فيه بيان شافي لموقفه من تيار الاغتصاب . وذلك من

بدايته إلى نهايته . وكان موقفه هو الصبر على طول المدة وشدة المحنة . وحاشا

جنابه أن يكون مشيرا صغيرا يقرن بمن هو دونه في بعد الصيت وعلو الهمة

والشأن .

وحاشاه أن يكون محض مشير في حضرة من قد غلبوه على الأمر واستلبوه منه

بالغلبة .

وحسبك من معرفة موقفه من بيعة أبي بكر . أن تدرك ما قاله في حق عمر .

" فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ، ويخشن مسها ويكثر العثار فيها

والاعتذار منها " .

فهو وصف يعزز موقف الصحابة من عمر أثناء العهد له بالأمر . هذا ناهيك

عن أن أمر الخلافة يخرج بتخصص في مقام استجواب علي ( ع ) في أمر العهد

والبيعة . إذ هي في عقيدته نص وعهد إلهي لا تدخل في وسع الرأي أو الغلبة .

ولو راجعنا التاريخ ، وخصوصا تلك المصادر المعتمدة عند ابن خلدون لوجدنا

( 64 ) شرح النهج / ابن أبي الحديد . ( 65 ) نهج البلاغة .