الخلافة المغتصبة — الصفحة ١٣٢

فتح باب أبي بكر ، وذكر الخلة !

وقد سبق وأن قال قبلها :

" إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل ( 22 ) " .

كيف يكون الرسول يتمنى لو يكون أبو بكر خليلا له ، وهو يبرأ من ذلك قبل

موته بخمسة أيام .

كان ذلك من وضع البكرية لقاء ما ذكر من أحاديث في فضل علي ( ع ) وأخوته

التي شهدت بها الأخبار عندما قال له الرسول ( ص ) " أنت ، أخي وأنا أخوك " ( 23 ) في

حادثة الإخاء الشهيرة . ولعل ذلك كان واضحا لابن خلدون . وهو من لم يذكر

ما جرى بين رسول الله ( ص ) وعلي بن أبي طالب ( ع ) من إيحاء . بعد أن ذكر

حادثة الإخاء كلها .

وبعد ذلك كله يحسن أن نذكر ابن خلدون بهذا السؤال : كيف يجري الحديث

معه في تلك اللحظة التي لم يكن الرسول ( ص ) يطيق فيها رؤيتهم ، بعد أن تخلفوا

عن جيش أسامة ولعنوا بالتخلف عنه . فتأمل مليا يرحمك الله ! .

أما بالنسبة لحديث : " سد الأبواب " فهذا مما روي في فضائل علي ( ع ) فتم

تحريفه من قبل جماعة البكرية . وراج في زمن بني أمية . وقد كانت تلك فضيلة

لعلي ( ع ) قبل وفاة الرسول ( ص ) وتعارف عليها الصحابة منذ ذاك العهد . وقد

جاء ابن خلدون بهذا الخبر على شذوذه ، انتصارا للبكرية وتهميشا لعلي ( ع ) .

وحديث سد الأبواب مما اشتهر عند المحدثين في شأن علي ( ع ) وقد روي

كالتالي :

إن النبي ( ص ) أمر بسد الأبواب إلا باب علي ( ع ) فتكلم الناس ، فخطب

رسول الله ( ص ) فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد ، فإني أمرت بسد

هذه الأبواب غير باب علي ، فقال فيه قائلكم ، والله ما سددت شيئا ولا فتحته وإنما

أمرت بشئ فاتبعته ( 24 ) .

( 22 ) رواه مسلم عن جناب وكذا صاحب فتح الباري . ( 23 ) أخرجه أحمد في المسند . ( 24 ) رواه أحمد في طرق عدة والنسائي والحاكم والترمذي وصاحب الدر المنثور وابن حجر في الصواعق المحرقة وابن الأثير في أسد الغابة .