الخلافة المغتصبة — الصفحة ١٢٠

لماذا ابن خلدون ؟

وقد بالغ بن خلدون في تبرير واقع الخلافة حتى صوره أ . ف . غويتيه بكونه

شخصية وقحة ، لا تعرف سوى حقوق القوة ، أو الوقيعة ، وعاجزة عن أن تدرك

غير الطغيان ( 9 ) .

ليس المقصود من التوقف عند بن خلدون أن نقدم للقارئ تحليلا عن حياته

وكتاباته . وأنما نريد هنا التطرق مباشرة لطريقته في تناول الأحداث المتصلة بقضية

الإمامة وأهل البيت وتاريخ الخلاف .

كانت اهتمامات ابن خلدون الأولى منصبة على الفلسفة بالدرجة الأولى والفقه

واللغة . من جهة أخرى .

وكان العصر الذي عاش فيه يتميز باضطراب شديد ، خصوصا في منطقة

المغرب والأندلس . فسقوط دول وقيام أخرى . يغير ويبدل من أحوال البلاد

ويعيد الأمور صوب وجهة جديدة . فالأنصار اليوم هم الأعداء غدا . والأعداء

اليوم يتحولون بفعل التحول والانقلاب في الدول إلى أنصار ووزراء . وكان هو

ضحية لأعمال السياسة الفاشلة . إذ أنه قضى جل حياته متقلبا بين السجون

والبلاط . وعلى امتداد المغرب الإسلامي ، كان بن خلدون إما متآمرا أو متزلفا .

إلى أن تحول إلى مسالم يعتزل السياسة ويميل إلى العلم . والعلم الذي استهواه في

نهاية رحلته ، كان هو التاريخ . من أجل تضمينه بتجربته والإفاضة عليه بما

اكتسبه من خبرات . ومن هنا جاء مؤلفه الشهير " العبر " . والمتتبع لتاريخ بن

خلدون يدرك الأسباب التي جعلت ضحية النزعة الجبرية والتشاؤمية أحيانا .

واهتمامه بالدول والعمران نشؤهما وزوالهما ، كل هذا كان انعكاسا لتجربته

الطويلة والمرة .

وسوف نطلع على نص لابن خلدون ، يؤاخذ فيه مناهج المؤرخين الذين جاء

على أثرهم . ويعتبر نفسه صاحب الفضل في اكتشاف ما يصلح للأخبار عن

الماضي ، لكي نحاسبه على ضوء عقلانيته في مقام تناولنا لمسألة الإمامة والخلافة في

تاريخه . يقول :

( 9 ) ابن خلدون ، ايف لاكوست - ترجمة ميشال سليمان .