الخلافة المغتصبة — الصفحة ١١

مقدمة

أكشف عن وجه الحقيقة والوحدة هي أن أساهم في تعزيز الباطل ، فنعم الفتنة

هي ونعم الفرقة كانت ! .

هناك دائما دواعي تدفع الإنسان إلى مثل هذه المشاريع . هو هذا الجهل العريض

والأمية المنتشرة في أرجاء الوطن الإسلامي ، هذا الجهل وتلك الأمية لهما رابطة

بمجمل المباني المذهبية عند المسلمين ، فأصول الفقه وقواعده يتغذى بمنهجية

الفقهاء كما تحددها ملكاتهم ومبانيهم ، وهذه الملكات وتلك المباني تقوم على علم

الحديث ، وهذا الأخير يقوم على السند في اتصاله وعدالة رجاله ، وهنا تكمن

الثغرة الخطيرة أي في عدالة الراوي التي تقوم على المزاج السياسي والإيديولوجي ،

المزاج الذي لا يمكن فهم حقيقته إلا بإرجاعه إلى سياقه التاريخي ، لماذا يتحول

أبو هريرة الدوسي الذي رفض عمر بن الخطاب نفسه رواياته ، ونعته الإمام علي

( ع ) بالكذب على رسول الله ( ص ) إلى رجل صادق الرواية موثق عند أهل السنة

والجماعة . أليس هو ذات المزاج السياسي والإيديولوجي لأن أبا هريرة كذب على

الرسول ( ص ) لدعم بني أمية لقاء حطام الدنيا ، وماذا كان سيعطيه علي ( ع ) فيما

لو ظل عمره كله يمدحه . وهل إن أبا هريرة الدوسي هذا الذي جمع في ذاكرته مالذ

وطاب من مرويات ، كيف لا يدعوه ما حفظه من رسول الله ( ص ) إلى نصرة الحق

الذي قاتل من أجله علي ( ع ) أولا أقل أن لا يروم معسكر معاوية لينصره بأكاذيبه

المفضوحة ، وإن الذي بشهادته ذاته إنه صاحب الرسول ( ص ) لإشباع

بطنه ، كيف لا يصاحب معاوية بعد أن ضمن له وفرة الدنيا بعد أن لم يحلم بها في

حياته ، علما أن صحبة معاوية لا تقتضي منه سوى مزيدا من الكذب والتجديف .

إن الجهل المطبق ، والأمية المنتشرة تجعل من الضروري أن تنهض الأصوات

المسؤولة بالدعوة إلى ما يلم شعث الإسلام الحق ويرأب صدعه ويعيد حبك نسيجه

المنفوش .

في مناقشاتي الكثيرة مع العامة ، كنت أضع هدفا من احتجاجاتي . أن تعالوا

جميعا للتباحث الموضوعي الهادف إلى تصحيح ما ينوء به الصرح الإسلامي من

متعلقات الماضي ، لنجعل من مواد دراساتنا ، مادة تعني بالفقه المقارن تكون

أساسا للتعريف بمختلف المذاهب الإسلامية ، والأسس التي تقوم عليها وتاريخية