الخلافة المغتصبة — الصفحة ١٠٣

الفصل الثاني : الخلفاء والواقع التاريخي موقف الإمام علي ( ع ) مثالا

فيضعه في غيركم كما نزعتموه من أهله ووضعتموه في غير أهله .

" أما المقداد الذي جاء اسمه في لائحة المعارضين للسقيفة . فإنه كان من

الناقمين أيضا ، على عثمان . وكان ذلك على أساس إيمانه بحق الإمام علي ( ع )

وأهل بيته " . فقال :

" ما رأيت مثل ما أوذي به أهل هذا البيت بعد نبيهم ، فقال له عبد الرحمن بن

عوف :

وما أنت وذاك يا مقداد فقال : إني والله لأحبهم لحب رسول الله ( ص ) إياهم ،

وإن الحق معهم وفيهم ، يا عبد الرحمن أعجب من قريش وإنما تطولهم على الناس

بفضل أهل هذا البيت - قد اجتمعوا على نزع سلطان رسول الله ( ص ) بعده من

أيديهم أما وأيم الله يا عبد الرحمن لو أجد على قريش أنصارا لقاتلتهم كقتالي إياهم

مع النبي ( ص ) يوم بدر ، وجرى بينهم من الكلام خطب طويل " ( 92 ) .

إن منطق الاصلاح كان هو الذي يوجه هؤلاء جميعا . وكان برنامجهم موحد .

لقد أعطيت لهم الدنيا ودنت منهم أكثر من مرة ، ولكنهم رفضوها . فهم لا يقاتلون

على مآرب رخيصة . كان سهم منذ السقيفة أن يدمروا بنيان الخلافة الزائف

وإقامة صرح الإمامة الشرعية .

ولنعد إلى مجريات الأمور لنتبين كيف أن هؤلاء كانوا قد نفذوا الحكم الثوري

على عثمان انطلاقا من مشورة حقيقية للإمام علي ( ع ) .

لقد كان ثمة صراع حقيقي بين علي وعثمان . وبلغ بالإمام أنه بدأ يبدي

اعتراضه الصريح على عثمان ولا يأبه بأي تهديد منه ، كيف يسكت علي ( ع ) وهو لم

يسكت قبلها إذ سكت إلا مراعاة لحرمة الإسلام وحواريي الرسول ( ص ) . أما

وقد بدأ عثمان يختلف في الدين ويستهزئ بشريعته ، وينزل من مقام حواريي

الرسول ( ص ) ويرفع من شأن الطلقاء ، فلما يكون السكوت أحجا . وليكن

ما يكون .

فعلي ( ع ) كان يريد أن يعيد الأمر بشكل جذري ، غير أن الظروف اقتضت أن

( 92 ) مروج الذهب ج 2 ، ص 352 .