الأحكام الواضحة — الصفحة ٤٢٨

الأيمان والنذور أحكام النذر

الأيمان والنذور أحكام النذر

الأيمان والنذور

أحكام النذر

( مسألة 1910 ) :

النذر هو الالتزام بفعل شيء أو تركه للَّه .

( مسألة 1911 ) : النذر على نوعين :

النوع الأوّل : النذر المشروط ، كأن يقول الناذر : « للَّه عليّ أن أتصدّق بكذا إن شفي المريض » وهذا النذر يسمّى بنذر الشكر ، أو يقول : « للَّه عليّ أن آتي بالخير المعيّن مثلاً إن أرتكب معصيةً مثلاً » ويسمّى هذا النذر بنذر الزجر .

النوع الثاني : النذر المطلق وهو نذر بدون أيّ قيد وشرط ، كأن يقول الناذر : « للَّه عليّ أن آتي بنافلة الليل » .

( مسألة 1912 ) : يعتبر في النذر إنشاؤه بصيغة ،

بأن يقول الناذر : « للَّه عليّ أن أدع التعرّض للمؤمنين بسوء » وله أن يؤدّي هذا المعنى بأيّ لغة أُخرى غير العربيّة ، ولا يكفي مجرّد القصد في القلب .

( مسألة 1913 ) : يعتبر في الناذر البلوغ ، والعقل ، والاختيار ، والقصد ، وانتفاء الحجر في متعلَّق نذره ،

فلا يصحّ نذر المكره ، ونذر من اشتدّ به الغضب إلى أن سلبه القصد . وكذا المفلَّس إذا تعلَّق نذره بما تعلَّق به حقّ الغرماء من أمواله ، والسفيه إذا تعلَّق نذره بمال خارجيّ أو بمال في ذمّته .

( مسألة 1914 ) : لا يصحّ نذر الزوجة بدون إذن زوجها فيما ينافي حقّه في الاستمتاع منها ،

وفي صحّة نذرها في ما سوى ذلك إشكال .

( مسألة 1915 ) : إذا نذرت الزوجة بإذن زوجها انعقد ،

وليس للزوج بعد ذلك