أزواج النبي وبناته — الصفحة ٢٤

الفصل الثاني : 1 - الزواج من خديجة

ومن المفيد جدا ذكر خطبة الزواج التي قالها أبو طالب لمعرفة إيمان بني هاشم

بالتوحيد والنبوة قبل البعثة وجاء فيها :

" الحمد لرب هذا البيت ، الذي جعلنا من زرع إبراهيم وذرية إسماعيل وأنزلنا

حرما آمنا ، وجعلنا الحكام على الناس ، وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه . ثم إن ابن

أخي هذا - يعني رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - ممن لا يوزن برجل من قريش إلا رجح به ، ولا

يقاس به رجل إلا عظم عنه ، ولا عدل له في الخلق ، وإن كان مقلا في المال ، فإن المال

رفد جار ، وظل زائل ، وله في خديجة رغبة .

وقد جئناك لنخطبها إليك برضاها وأمرها ، والمهر علي في مالي الذي سألتموه

عاجله وآجله . وله - ورب هذا البيت - حظ عظيم ودين شائع ورأي كامل ( 1 ) .

وهي تدل على سمو مرتبة الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على خديجة من الناحية الشخصية ،

والقبلية ، والنسبية ، والدينية .

ولم يكن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقيرا في وقتها لأنه عاد من سفرته التجارية من الشام رابحا ،

ومما يؤكد ذلك ما جاء في رواية أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أمهرها عشرين بكرة ( 2 ) .

وأنا أميل إلى هذه الرواية الموافقة لما جاء في القرآن الكريم من كون المهر على

الرجال دون النساء في قوله تعالى :

* ( . . . وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا . . . ) * ( 3 )

وقال شعيب ( عليه السلام ) في قضية مهر ابنته التي تزوجها موسى ( عليه السلام ) :

* ( قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني

( 1 ) السيرة الحلبية 1 / 139 ، تاريخ الخميس 1 / 264 ، السيرة النبوية لدحلان 1 / 55 ، البحار 16 / 14 ، المناقب 1 / 42 ، المواهب اللدنية 1 / 39 . ( 2 ) السيرة النبوية ، ابن كثير 1 / 263 ، تاريخ الخميس 1 / 265 ، السيرة النبوية ، ابن هشام 1 / 201 ، الأوائل ، العسكري 1 / 161 . ( 3 ) النساء 20