مصباح الأصول ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٤٧، الصفحة ٦٣٩

حرمة الاضرار بالنفس

الرابع : ما ورد في الروايات من ترتب الضرر على أكل جملة من الأشياء ، كتناول الجبن

في النهار وإدمان أكل السمك وأكل التفاح الحامض إلى غير ذلك ممّا ورد في الأطعمة

والأشربة ، فراجع أبواب الأطعمة والأشربة من الوسائل ، مع أنّه لا خلاف ولا إشكال في

جواز أكلها .

ومن الروايات التي يمكن أن يستدل بها للمقام ما رواه في الوسائل في باب الأطعمة

والأشربة عن تحف العقول ( 1 ) ، عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) ، بعد تقسيم ما

أخرجته الأرض إلى ثلاثة أصناف ، من قوله ( عليه السلام ) : « فكل شيء من هذه الأشياء فيه

غذاء للانسان ومنفعة وقوّة ، فحلال أكله ، وما كان منها فيه المضرة فحرام أكله إلاّ

في حال التداوي . . . » وفي باب الأطعمة والأشربة من المستدرك عن دعائم الاسلام مثله

( 2 ) ، وفي المستدرك أيضاً عن فقه الرضا ( عليه السلام ) قريب منه مع الاختلاف في

العبارة ( 3 ) .

والجواب عنها : أنّ ظاهرها تقسيم الحبوب والثمار والبقول إلى قسمين ، فما كان منها

مضرّاً للانسان بنوعه فهو حرام إلاّ في حال التداوي ، وما كان منها نافعاً للانسان

بنوعه فهو حلال ، أي أنّ الحكمة في حرمة بعض الأشياء هي كونه مضرّاً بحسب النوع ،

والحكمة في حلية بعض الأشياء هي كونه ذا منفعة ومصلحة نوعية ، فلا دلالة لها على كون

الحرمة دائرةً مدار الضرر . هذا مضافاً إلى ضعف الروايات المذكورة من حيث السند ،

فانّا قد تعرّضنا في بحث

( 1 ) الوسائل 25 : 84 / أبواب الأطعمة المباحة ب 42 ح 1 ، تحف العقول : 337 . ( 2 ) المستدرك 16 : 361 / أبواب الأطعمة المباحة ب 32 ح 1 ، دعائم الاسلام 2 : 122 / 418 . ( 3 ) المستدرك 16 : 333 / أبواب الأطعمة المباحة ب 1 ح 2 ، فقه الرضا : 34 .