مصباح الأصول ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٤٧، الصفحة ٤٩٥

الوجوه التي ذكروها لتقريب البراءة العقلية

1 - دوران الأمر بين الأقل والأكثر في الأجزاء الخارجية

الوجوه التي ذكروها لتقريب البراءة العقلية

إنّما الشك في انطباقه على الأقل أو الأكثر ، فيكون الشك في المكلف به .

وتحقيق المقام يقتضي التكلم في مقامين : الأوّل : في دوران الأمر بين الأقل والأكثر

في الأجزاء الخارجية . الثاني : في دوران الأمر بين الأقل والأكثر في الأجزاء

التحليلية كدوران الأمر بين الاطلاق والتقييد ، ودوران الأمر بين الجنس والفصل

مثلاً .

أمّا المقام الأوّل : فقال بعضهم بكونه مجرىً لقاعدة الاشتغال ، وعدم جريان البراءة

العقلية والبراءة النقلية . وذهب جماعة منهم شيخنا الأنصاري ( 1 ) ( قدس سره ) إلى جريان

البراءة العقلية والنقلية . وفصّل صاحب الكفاية ( 2 ) ( قدس سره ) وتبعه المحقق النائيني

( 3 ) ( قدس سره ) فقال بجريان البراءة النقلية دون العقلية ، فتنقيح البحث يستدعي

التكلم في جهتين :

الجهة الأُولى : في جريان البراءة العقلية وعدمه .

الجهة الثانية : في جريان البراءة النقلية وعدمه .

أمّا الجهة الأُولى : فالصحيح فيها ما ذهب إليه شيخنا الأنصاري ( قدس سره ) من جريان

البراءة العقلية ، وذكر لتقريبه وجوهاً :

الوجه الأوّل : ما ذكره الشيخ ( 4 ) ( قدس سره ) في الرسائل من أنّ وجوب الأقل المردّد

بين النفسي والغيري متيقن ، إذ لو كان الأقل واجباً فوجوبه نفسي ،

( 1 ) فرائد الأُصول 2 : 460 . ( 2 ) كفاية الأُصول : 363 و 366 . ( 3 ) أجود التقريرات 3 : 489 - 494 ، فوائد الأُصول 4 : 151 . ( 4 ) فرائد الأُصول 2 : 462 .