مصباح الأصول ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٤٧، الصفحة ٣٦٨

التنبيه الثالث : قاعدة التسامح في أدلة السنن

التنبيه الثالث : قاعدة التسامح في أدلة السنن

العبادة قصد خصوص أمرها الواقعي ، أو كانت أوامر الاحتياط متعلقة بالعمل المأتي به

بداعي احتمال الأمر الواقعي لكان اللازم فيما نحن فيه إتيان العمل بقصد الأمر

الواقعي رجاءً ، لكنّك قد عرفت خلافه .

التنبيه الثالث

[ أخبار مَن بلغ ]

ورد في عدّة من الروايات ( 1 ) أنّه من بلغه ثواب من الله سبحانه على عمل فعمل

التماس ذلك الثواب أُوتيه وإن لم يكن الحديث كما بلغه ، والتكلم في سند هذه الروايات

غير لازم إذ منها ما هو صحيح من حيث السند فراجع ، إنّما المهم هو البحث عمّا

يستفاد منها فيقع الكلام في جهات :

الجهة الأُولى : في مفادها ، والمحتمل فيه وجوه ثلاثة :

الوجه الأوّل : أن يكون مفادها الارشاد إلى حكم العقل بحسن الانقياد ، وترتب الثواب

على الاتيان بالعمل الذي بلغ عليه الثواب وإن لم يكن الأمر كما بلغه .

الوجه الثاني : أن يكون مفادها إسقاط شرائط حجّية الخبر في باب المستحبات ، وأنّه

لا يعتبر فيها ما اعتبر في الخبر القائم على وجوب شيء من العدالة والوثاقة .

الوجه الثالث : أن يكون مفادها استحباب العمل بالعنوان الثانوي الطارئ ، أعني به

عنوان بلوغ الثواب عليه ، فيكون عنوان البلوغ من قبيل سائر العناوين الطارئة على

الأفعال الموجبة لحسنها وقبحها ولتغير أحكامها ، كعنوان الضرر

( 1 ) الوسائل 1 : 80 / أبواب مقدّمة العبادات ب 18 .