مصباح الأصول ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٤٧، الصفحة ٣٥٧

كلام الشيخ الأنصاري في المقام

تنبيهات أصالة البراءة

التنبيه الأوّل : أصالة عدم التذكية

كلام الشيخ الأنصاري في المقام

وقد تقدّم ( 1 ) الجواب عن هذا التقريب مفصّلاً ولا حاجة إلى الإعادة .

تنبيهات :

التنبيه الأوّل

أنّ موضوع البراءة العقلية هو عدم البيان ، كما أنّ موضوع البراءة الشرعية هو الشك

وعدم العلم ، وعليه فكل ما يكون بياناً ورافعاً للشك ولو تعبداً ، يتقدّم عليهما

بالورود أو الحكومة ، من غير فرق بين أن تكون الشبهة موضوعية كما لو علم بخمرية مائع

ثمّ شكّ في انقلابه خلاً ، فانّ استصحاب الخمرية يرفع موضوع أصالة البراءة عن حرمة

شربه ، أو تكون حكمية كما إذا شكّ في جواز وطء الحائض بعد انقطاع الدم وقبل

الاغتسال ، فانّ استصحاب الحرمة السابقة على تقدير جريانه يمنع عن التمسّك بأصالة

البراءة . وعبّر الشيخ ( قدس سره ) ( 2 ) عن هذا الأصل بالأصل الموضوعي ، باعتبار أنّه

رافع لموضوع الأصل الآخر ، ولم يرد منه خصوص الأصل الجاري في الموضوع كما توهّم .

ثمّ إنّ الشيخ ( قدس سره ) ( 3 ) رتّب على ما أفاده جريان أصالة عدم التذكية ، فيما إذا

شكّ في حلية لحم وحرمته من جهة الشك في قابلية الحيوان للتذكية وعدمها ، وأورد على

نفسه بأنّ أصالة عدم التذكية معارضة بأصالة عدم الموت حتف الأنف ، فأجاب عنه بأنّ

الموت حتف الأنف عبارة أُخرى عن عدم التذكية ولا مغايرة بينهما .

( 1 ) في ص 328 وما بعدها . ( 2 ) ، ( 3 ) فرائد الأُصول 1 : 401 و 409 - 410 .