محاضرات في أصول الفقه ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٤٣، الصفحة ٨٣

المختار في المعنى الحرفي

المختار في المعنى الحرفي

[ المختار في المعنى الحرفي ]

وعلى ذلك فيجب علينا أن نختار رأياً آخر في مقابل هذه الآراء .

التحقيق : أنّ المعاني الحرفية والمفاهيم الأدوية وإن كانت مرتكزة في أذهان كل أحد

ومعلومة لديه إجمالاً ، ولذا يستعملها فيها عند الحاجة إلى تفهيمها ، إلاّ أنّ

الداعي إلى البحث عنها في المقام حصول العلم التفصيلي بها .

وبيان ذلك : أنّ الحروف والأدوات تباين الأسماء ذاتاً وحقيقة ، ولا اشتراك لهما في

طبيعي معنى واحد . وقد تبيّن حكم هذه الناحية من مطاوي كلماتنا فيها ، وأنّه لا

شبهة في تباين المعنى الاسمي والحرفي بالذات فلا حاجة إلى الإعادة والبيان .

ونتكلم فيها فعلاً من ناحية أُخرى بعد الفراغ عن تلك الناحية ، وهي أنّ المعاني

الحرفية التي تباين الاسمية بتمام الذات ما هي ؟

فنقول : إنّ الحروف على قسمين :

أحدهما : ما يدخل على المركبات الناقصة والمعاني الافرادية كمن وإلى وعلى ونحوها .

والثاني : ما يدخل على المركبات التامّة ومفاد الجملة كحروف النداء والتشبيه

والتمني والترجي وغير ذلك .

أمّا القسم الأوّل : فهو موضوع لتضييق المفاهيم الاسمية في عالم المفهوم والمعنى

وتقييدها بقيود خارجة عن حقائقها ، ومع هذا لا نظر لها إلى النسب والروابط الخارجية

ولا إلى الأعراض النسبية الإضافية ، فانّ التخصيص والتضييق إنّما هو في نفس المعنى

سواء كان موجوداً في الخارج أم لم يكن .