محاضرات في أصول الفقه ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٤٣، الصفحة ٣٣٠

الفرق بين المشتق ومبدئه

الثانية : أنّ اعتبار لا بشرط يصحّح الحمل ، فالمبدأ إذا لوحظ لا بشرط فهو مشتق

وعرضي ويصح حمله على موضوعه ، وإن اعتبر بشرط لا فهو عرض فلا يصح ، كما هو الحال في

الجنس والفصل والمادة والصورة .

ولا يخفى ما في كلتا الدعويين :

أمّا الدعوى الأُولى : فلما ذكرناه سابقاً من أنّ مفهوم المشتق مركب من ذات لها

المبدأ ، وقد أثبتناه بالوجدان والبرهان ، وناقشنا في جميع ما يستدل على البساطة

واحداً بعد واحد على ما تقدّم ( 1 ) .

ثمّ لو فرضنا أنّ مفهوم المشتق بسيط فلا مناص من الالتزام بكونه غير مفهوم المبدأ

ومبايناً له ذاتاً ، وذلك لما عرفت من استحالة حمل مفهوم المبدأ على الذات في حال

من الحالات ، وضرورة صحّة حمل المشتق بما له من المفهوم عليها في كل حال ، ونتيجة

ذلك أنّ مفهوم المشتق على تقدير تسليم أن يكون بسيطاً فلا محالة يكون مبايناً

لمفهوم المبدأ بالذات .

وأمّا الدعوى الثانية : فيردّها الوجوه المتقدمة ( 2 ) جميعاً ، وإليك ملخصها :

1 - أنّ هذا الفرق ليس فارقاً بين المشتق ومبدئه ، بل هو بين المصدر واسمه .

2 - أنّ وجود العرض مباين لوجود الجوهر ذاتاً فلا يمكن الاتحاد بينهما باعتبار

اللاّ بشرط .

3 - أنّ هذا لو تمّ فانّما يتم فيما إذا كان المبدأ من الأعراض المقولية دون غيرها

.

( 1 ) في ص 305 وما بعدها . ( 2 ) في ص 318 وما بعدها .