محاضرات في أصول الفقه ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٤٣، الصفحة ١٢٨

1 - التبادر

علامات الحقيقة والمجاز

1 - التبادر

معنون هذا العنوان لا نفسه .

والنتيجة : أنّ الوضع ينحل إلى أوضاع عديدة بتعدد أفراد تلك الهيئة الانتزاعية ،

وهذا معنى أنّ الوضع نوعي . وهذا بخلاف المواد ، فان شخص كل مادة موضوع بإزاء معنى

ما ، فلأجل ذلك كان الوضع فيها شخصياً .

الأمر الثامن

علامات الحقيقة والمجاز

إنّهم ذكروا للحقيقة علائم :

منها : التبادر وهو خطور المعنى في الذهن بمجرد سماع اللفظ وإطلاقه من دون لحاظ

أيّة قرينة وعناية في البين من حالية أو مقالية ، ومن الواضح أنّ مثل هذا التبادر

معلول للوضع لا محالة وكاشف عنه كشفاً إنياً ، والوجه في ذلك : هو أنّ دلالة اللفظ

لا تخلو إمّا أن تكون ذاتية ، أو تكون جعلية ، وعلى الثاني إمّا أن تكون الدلالة مع

القرينة أو بدونها .

أمّا الأُولى فقد عرفت بطلانها على ما حققناه في مسألة الوضع .

وأمّا الثانية فهي خارجة عن مفروض كلامنا في المقام ، فيتعين الثالثة فيدل التبادر

على الوضع .

وبتعبير آخر : أنّ مطلق تبادر المعنى من إطلاق اللفظ وفهمه منه ليس علامة لاثبات

الحقيقة ، بل العلامة حصّة خاصة منه وهي فهم المعنى من اللفظ نفسه بلا معونة خارجية

، وهي كاشفة عن الوضع لا محالة ، كما يكشف المعلول عن علّته .