محاضرات في أصول الفقه ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٤٣، الصفحة ١٠٠

أسماء الإشارة والضمائر

أسماء الإشارة والضمائر

نعم ، يصح إنشاء المادة بالجملة الاسمية ، كما في جملة أنت حر في وجه الله أو هند

طالق ، ونحو ذلك .

أسماء الإشارة والضمائر

قال صاحب الكفاية ( قدس سره ) يمكن أن يقال : إنّ المستعمل فيه في أسماء الإشارة

والضمائر ونحوهما أيضاً عام ، وأنّ تشخصه إنّما جاء من قبل طور استعمالها ، حيث

إنّ أسماء الإشارة وضعت ليشار بها إلى معانيها ، وكذا بعض الضمائر ، وبعضها ليخاطب

بها المعنى ، والإشارة والتخاطب يستدعيان التشخص كما لا يخفى ، فدعوى أنّ المستعمل

فيه في مثل : هذا وهو وإيّاك ، إنّما هو المفرد المذكر ، وتشخصه إنّما جاء من قبل

الإشارة والتخاطب بهذه الألفاظ إليه ، فانّ الإشارة والتخاطب لا يكاد يكون إلاّ إلى

الشخص أو معه ، غير مجازفة انتهى ( 1 ) .

والتحقيق : أنّا لو سلّمنا اتحاد المعنى الحرفي والاسمي ذاتاً وحقيقة ، واختلافهما

باللحاظ الآلي والاستقلالي ، لم نسلّم ما أفاده ( قدس سره ) في المقام ، والوجه فيه :

هو أنّ لحاظ المعنى في مرحلة الاستعمال ممّا لا بدّ منه ولا مناص عنه ، ضرورة أنّ

الاستعمال فعل اختياري للمستعمل فيتوقف صدوره على تصور اللفظ والمعنى ، وعليه

فللواضع أن يجعل العلقة الوضعية في الحروف بما إذا لوحظ المعنى في مقام الاستعمال

آلياً ، وفي الأسماء بما إذا لوحظ المعنى استقلالاً ، ولا يلزم على الواضع أن يجعل

لحاظ المعنى آلياً كان أو استقلالياً قيداً للموضوع له ، بل هذا لغو وعبث بعد ضرورة

وجوده ، وأنّه في مقام الاستعمال ممّا لا بدّ منه .

( 1 ) كفاية الأُصول : 12 .