الرسائل العشر — الصفحة ٨٧

فصل في ذكر حقيقة الفعل وبيان أقسامه

ما يستحق ( 198 ) الذم بفعله على بعض الوجوه احترازا مما يقع محبطا هذا على مذهب من قال بالإحباط . فأما على مذهبنا فلا يحتاج إليه .

وأما المكروه في موجب العقل ، فلا يسمى به إلا القبيح ، ويقال في الشرع

[ ألما ] ( 199 ) الأولى تركه إنه مكروه ، وإن لم يكن قبيحا .

وأما المسنون فهو ما توالى فعله ممن سنه وأمر به ( 200 ) وربما كان واجبا

أو نفلا فهذه جملة كافية فيما قصدناه ( 201 ) ، فإن شرح ما أو مأنا إليه وإيضاحه

يطول ، وإنما حصرنا ما ذكرناه ليستأنس [ المبتدئ ] ( 202 ) بالألفاظ المتداولة بين

المتكلمين فإذا آنس بها وتوسط علم الكلام لم يخف عليه شئ مما ينظر ( 203 )

[ فيه إن شاء الله تعالى وحده ] .

تمت المقدمة بحمد الله ومنه وحسن توفيقه وهي

من إملاء الشيخ الإمام موفق الدين أبي جعفر

محمد بن الحسين ( كذا ) بن علي الطوسي

رضي الله عنه وبرد مضجعه ( 204 )

( 198 ) - ب : ما استحق ( 199 ) - في ب فقط ( 200 ) - ب : أو أمر به ( 201 ) - ألف : فيمن قصدناه ! ( 202 ) - في ب فقط ( 203 ) - في ب فقط ( 204 ) - في ألف كذا : تم الكتاب بحمد الله وحسن معونته وعظيم توفيقه وجميل صنعه ، وصلواته على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين .