الرسائل العشر — الصفحة ٣١٢

المسائل

الجواب : الظاهر يقتضي أنه كلما أفسد حجته يجب عليه المضي فيها ثم

قضاؤها ، سواء كانت الحجة الأولى أو الثانية أو الثالثة وما زاد عليه .

مسألة : عن الصبي الصغير إذا عقد على نفسه نكاحا عند رجل وفرض

المهر فلما بلغ ، أبى ذلك العقد ، هل يثبت العقد إذا أجازه الأب ويكون المهر

المفروض عليه دون الابن ؟ وما الحكم في ذلك ؟ .

الجواب : إذا أجازه الأب كان جائزا والمهر من مال الابن إن كان له

مال - فإن لم يكن له مال كان المهر على الأب .

مسألة : عن الرجل يصلي عريانا فيجاء إليه بثوب وقد كبر تكبيرة الافتتاح

أو يكون قد ركع ، هل يكون حكمه كحكمه إذا صلى بتيمم ثم وجد الماء

ما الحكم فيه ؟ .

الجواب : إذا جائه الثوب يستر به العورة ويتم صلاته ، ولا يجب عليه

استيناف الصلاة ، وإن لم يستر به العورة بطلت صلاته ، بخلاف المتيمم الذي

يلزمه المضي في صلاته بتيمم .

مسألة : عن الأمة تدخل في صلاتها بغير قناع على رأسها ثم تعتق ويجاء

إليها بقناع ما حكمها في ذلك ؟ .

الجواب : هذه المسألة نظيرة الأولى ، يجب عليها أن تقنع رأسها وتتم

صلاتها ولا يلزمها الاستيناف .

مسألة : عن قول الله تعالى : " إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض

والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما

جهولا " ( 1 ) والسماوات والأرض والجبال جمادات لا يصح العرض عليهن ولا يقع

منهن إباء يحكم ( 2 ) ذكره عنهن ويضاف إليهن فما الكلام في ذلك ؟ وما

الأمانة المذكورة في الآي ؟ .

الجواب : الأمانة ، المراد بها التكليف ، وما أوجب الله على المكلفين ،

والمراد بالسماوات والأرض أهلها : كما قال : " واسأل القرية " ( 3 ) وأراد أهلها ولم

( 1 ) - سورة الأحزاب ، الآية : 72 . ( 2 ) - كذا في الأصل ولعل الصحيح : يصح . ( 3 ) - سورة يوسف الآية : 82 .