الرسائل العشر — الصفحة ٣٠٠

المسائل

الجواب : مستحقي الخمس يراعى تناول الاسم لهم لا غير .

مسألة : عنهم ، هل يوضع ما يستحقونه من الخمس في بعض الأصناف

دون بعض ؟ كما يفعل ذلك بأصناف أهل الزكاة أم لا يجوز حتى يوصل إلى جميع

الأصناف ؟ .

الجواب : إذا وجد الأصناف يقسم بينهم كلهم بحسب حاجتهم وعلى

قدر حالهم . ولا يخص به قوم دون لتناول الاسم لهم . ( 1 )

مسألة : عن السارق ، إذا شهد عليه الشهود بأنه سرق من دار إنسان رأوه

خارجا منها لا يدرون ما فيها ، وادعى المسروق [ منه ] أشياء كثيرة فيها ، وأنكر

السارق بعضها وأقر بالبعض ، ما الحكم في ذلك ؟ .

الجواب : على المسروق منه البينة على ما ادعاه من السرقة فإن عدمها

كان القول قول السارق مع يمينه ، لأنه غارم .

مسألة : عن السفينتين إذا اضطربتا من غير تفريط ملاحيهما ولا قصد

لذلك فغرق متاع إحداهما ، ما الحكم في ذلك ؟ .

الجواب : إذا لم يكن ذلك بتفريط من ملاحيهما ولا قصد لذلك وإنما

غلبهم الريح أو أمر لم يطيقاه كان ما هلك هدرا لا يتعلق به ضمان . ( 2 )

مسألة : عن رجل استعار من رجل بهيمة لعمل ( 3 ) فهلكت ، فقال صاحبها

أعرتها أياما ذكرها ، وادعى المستعير أكثر من ذلك وهو الزمان الذي هلكت فيه

البهيمة ، ما الحكم فيه ؟ .

الجواب : القول قول المستعير مع يمينه في مدة الزمان إذا عدم المعير

البينة ، فإن وجدها كان العمل عليها .

مسألة : إذا اختلفا في الضمان فقال المعير : ضمنتك ما استعرت مني ،

( 1 ) - في هامش نسخة خ : يجوز التخصيص ويستحب التفريق ويجب مع الاضطرار ولا ممدوحة [ مندوحة ظ ] . 12 ( 2 ) في هامش نسخة خ : إن لم يحصل تفريط واختص الحكم بالهواء لا غير فلا ضمان وإن اجتمعه [ اجتمع ظ ] الشيئان يحتمل . . . الضمان لمشاركة الهواء وتحميل العموم [ العدم ظ ] لعدم الأهلية . ( 3 ) - في الأصل : يعمل .